الزواج الذي ليس له فيه شهود ولا ولي ولا إعلان ليس بزواج أصلا ولا تربطه بالشريعة أي رابط والزواج الذي فيه شهود وإعلان ولكن ليس فيه ولي فاسد عند الجمهور وعلى ذلك فإن زواج السر بهذه الصفة يختلف تمامًا عن زواج المسيار ولا توجد بينهما نقاط اتفاق وأما زواج السر المتعارف عليه لدى الفقهاء قديمًا فهو الزواج الذي فيه الشهود وولي ولكن يتواصلا الجميع فيه بالكتمان فهو زواج شرعي صحيح عند الأئمة الثلاثة خلاف لمالك.

نقاط الوفاق بين الزواج السري وزواج المسيار:

كلا النوعين يتوفر فيه أركان الزواج وشروطه وكلا النوعين يترتب فيه اباحة الاستمتاع بين الزوجين وإثابت النسب والتوارث بينهما ويترتب عليه من الحرمان ما يترتب على الزواج الشرعي وكلا النوعين يتشابهان في كثير من الأسباب التي أدت الى ظهورهما وكلا النوعين يغلب عليه السرية والكتمان وإن كان الزواج السري الأصل فيه السرية وزواج المسيار يعلن ولكن في إطار ضيق وبعيد عن عائلة الزوج.

نقاط الافتراق بين زواج المسيار والزواج السري:

1-الزواج السري يترتب عليه جميع آثاره الشرعية بما فيها النفقة والمبيت ولكن في زواج المسيار يتفق على اسقاط حق النفقة والمبيت.

2-والزواج السري يكون الكتمان في الغالب عن عائلة الزوج والزوجة وعموم الناس أما في زواج المسيار فإن الكتمان في الغالب يكون عن عائلة الزوج فقط.

المبحث الخامس: زواج المسيار وزواج النهاريات والليليات:

كلمة النهاريات مأخوذة من النهار وهو معروف ، وكذلك الليليات مأخوذة من الليل وهو معروف أيضًا ؛ ويطلق هذان الاسمان على صورة من صور الزواج وهي أن يأتي الرجل زوجته أو تأتيه هي ليلًا فقط أو نهارًا فقط وعلى ذلك عرفه الفقهاء [1] .

حكم زواج الليليات والنهاريات:

(1) الدرديري: الشرح الكبير على حاشية الدسوقي ، ج2 ص237