يا علي لا تجامع أهلك في النصف من شعبان فانه ان قضي بينكما ولد يكون مشؤوما ذا شامة في وجهه ( أبو شامة ) ...

يا علي لا تجامع امرأتك على سقوف البنيان ...

يا علي لا تجامع أهلك اذا خرجت الى سفر مسيرة ثلاثة ايام ولياليهن ...

يا علي عليك بالجماع ليلة الاثنين فانه ان قضي بينكما ولد يكون حافظا لكتاب الله ..

يا علي ان جامعت أهلك في ليلة الثلاثاء فقضي بينكما ولد فانه يرزق الشهادة ...

يا علي ان جامعت أهلك في ليلة الخميس فقضي بينكما ولد فانه يكون حاكما من الحكام او عالما من العلماء ، وان جامعتها يوم الخميس عند زوال الشمس عن كبد السماء فقضي بينكما ولد فإن الشيطان لا يقربه حتى يشيب ...

يا علي وان جامعتها ليلة الجمعة وكان بينكما ولد فانه يكون خطيبا ... وان جامعتها يوم الجمعة بعد العصر فقضي بينكما ولد فانه يكون معروفا مشهورا عالما ، وان جامعتها في ليلة الجمعة بعد العشاء الاخرة فانه يرجى ان يكون الولد من الابدال ...

يا علي لا تجامع اهلك في اول ساعة من الليل فانه ان قضى بينكما ولد لا يؤمن ان يكون ساحرا ...

يا علي احفظ وصيتي هذه كما حفظتها عن جبريل (ع) (47) .

ونسي القمي ان يخبرنا أو يعلمنا عن أي نوع من أنواع الجماع يتولد المعصوم ؟

ولقد طبق امام العصر ( مع انه لا يصلي العصر ) هذه (الوصية) فجعلها فتوى استوعبت هذه الامور ومنها:

يكره الجماع قائما وتحت الشمس وتحت الشجرة المثمرة . ويكره ان تكون خرقة الرجل والمرأة واحدة ، بل يكون له خرقة ولها خرقة ولا يمسحا بخرقة واحدة فتقع الشهوة على الشهوة ففي الخبر (ان ذلك يعقب بينهما العداوة) (48)

لكنه - لشدة ورعه وتعففه استغفر الله - كرّه ( الكلام عند الجماع بغير ذكر الله) (49) !!!. هكذا يكون الورع !!

والذنوب كلها مغفورة

ومع هذا فالذنوب كلها مغفورة ! مهما عظمت أو كثرت ! لا فرق بين الصغائر والكبائر . ألست تحب ( الائمة ) وتعتقد بهم ؟

-وهل هذا يكفي في النجاة من الله ؟