قال الشيخ جعفر الشاخوري في كتابه مرجعية المرحلة وغبار التغيير وهو يرد على اية الله جعفر العاملي في كتابه الصحيح من السيرة والذي ذكر قولًا مشابهًا لقول نجاح ، وهو:

هل ان ابا بكر جميل ام قبيح ؟ النتيجة التي توصل اليها - جعفر العاملي - انه قبيح حيث انه خفيف العارضين ، معروق الخدين ، غائر العينين ، اجنا (يعني مائل الظهر) لا يمسك ازاره .

فرد عليه الشيخ الشاخوري قائلًا:

ما شغلنا بشكل ابي بكر ، وما هو الرابط بين فعل الانسان وشكله الذي خلق الله سبحانه وتعالى ، وها نحن نجد اناسًا مجرمين ككلنتون ونتنياهو اشكالهم ليست قبيحة ولكنهم من اكبر السفاحين والارهابيين في العالم ، وفي المقابل هناك اشخاص طاهرون مؤمنون ولكن صورتهم الشكلية ليست جميلة، فجمال الخلقة او قبحها من صنع الله ولا ربط له بفعل الانسان من قريب او بعيد (1) .

اقول:

هذا هو رأي عالم من علماء الامامية في قول مشابه لقول نجاح ، كفانا مؤونة الرد عليه وبيان ما توهمه وما هو عليه من ضلال ، فرد عليه فتنته وكيده في نحره *.

النموذج الافريقي للائمة

واقول بالاضافة الى ذلك ان مشكلة نجاح تتلخص في كونه جاهلًا بكل ما يكتب عنه فان كانت هذه الصفات التي ذكرها مشينة ومعيبة ، تعال معي عزيزي القارى انقل لك ما ذكره علماء الشيعة من صفات الائمة:

قال الدكتور حسين المدرسي الطباطبائي:

جرت شائعات بين اقرباء واصحاب الامام الرضا مفادها ان الامام الجواد ليس ولدًا صليبيًا للامام الرضا ولكنه الابن المتبنى له ، وقيل ان سبب هذه الاشاعة هو ان لون بشرة الامام الجواد كان داكنًا جدًا لانه اسود مائل الى الحمرة مما دعا الكثير من الاقرباء المقربين للامام الى الاعتقاد انه ابن احد خادمي الامام الاسودين سيف او لؤلؤة وانه تبناه .