والحمد لله ان هذا الرجل قد ابقى لنا شيئًا من التاريخ ، فابقى شيئًا اسمه الهجرة وتمالك نفسه وصبر عن ان يكتشف شيئًا جديدًا حيث اعترف ان النبيr هو الذي قام بالهجرة والا فمع حاله الذي هو عليه فمن المفروض ان لا يبقي شيئًا من التاريخ الا ويحمله محملًا جديدًا يتوافق مع اكتشافاته .

وهذا حاله الذي هو عليه صدر منه وهو شاب ، فما هو المتوقع صدوره منه حال كبره وشيخوخته عندما يحكم عليه بانه اختلط باخره ؟

وياترى كيف هو حال اكتشافاته وقت ذاك ؟ اتوقع ان يذهب الى ان عليًا هو الذي قام بالهجرة بدل النبيr مع ابن اريقط ( بن بكر ) ، ويقول هذه من اكتشافاتي فحال هذا الرجل ينبي بان كل شيء جائز وكل امر محتمل حتى لو كان اكذوبة او خرافة من الخرافات .

الفصل السادس

مبيت عليt على فراش النبيr

لا يرى فيه أي نصر للإسلام

مبيت علي رضي الله عنه في فراش النبي r

لما عجز علماء الشيعة عن انكار كون الصاحب ابا بكر خشية الوقوع في دائرة انكار ( ما علم من الدين بالضرورة ) مالوا الى التزييف والكذب! وتسلوا بمنقبة النوم على الفراش ! ولو كان الامر بالعكس لقالوا انظروا اين النوم في الفراش من الصحبة المسهدة في الغار *.

فعملوا من مبيت علي رضي الله عنه في فراش النبي r فضيلة ما بعدها فضيلة ، وانتقصوا من فضيلة الهجرة ، هذه الحادثة التي وثقها الله في كتابه والتي صارت قرانًا يتلى الى يوم القيامة ، مع العلم ان الله لم يوثق مبيت علي في فراشه .

فكتبوا عن هذا المبيت الكتب والمقالات ، وذكروا أنه لولاه لما كان هناك دين ، ولا كان هناك اسلام ولا مسلمون .

قال مرتضى العاملي في كتابه الصحيح من السيرة:

ان مبيت علي في فراش النبي r قد ضيع الفرصة على قريش وافشل ما كانت دبرته في النبي r وكان ايضًا سببا لتمكين الدين واعلاء كلمة الحق (1) .

مبيت عليt على فراش النبيr لا يرى فيه أي نصر للاسلام

اقول: