رواه النسائي في الصغرى (4/145) والكبرى (2/79 العلمية، 3/114 الرسالة) -وعنه الطحاوي في شرح مشكل الآثار (14/124) - أخبرني شعيب بن يوسف، ثنا عبد الرحمن بن مهدي.

ورواه ابن خزيمة (1938) ثنا بندار، نا عبد الرحمن.

وابن حبان (8/244) من طريق القواريري، نا عبد الرحمن.

والبيهقي (4/236) من طريق أحمد، نا عبد الرحمن.

وابن عساكر (54/132) والمزي في تهذيب الكمال (32/511) من طريق محمد بن عبد المجيد التميمي، ثنا عبد الرحمن.

وابن قتيبة في الغريب (1/20) نا خالد بن محمد، نا عبد الرحمن.

سبب ترك بعض الرواة لذِكر معاوية في الحديث:

قال الخلال في العلل (141) : قال مُهنّا، سألتُ أبا عبد الله [وهو الإمام أحمد بن حنبل] عن حديث معاوية بن صالح، عن يونس بن سيف، عن الحارث بن زياد، عن أبي رُهم، عن العرباض بن سارية، قال: دعانا النبيُّ صلى الله عليه وسلم إلى الغَداء المبارك، وسمعتُه يقول:"اللهم علّمه -يعني معاوية- الكتاب والحساب، وقِهِ العذاب".

فقال: نعم، حدّثناه عبد الرحمن بن مهدي، عن معاوية بن صالح.

قلتُ: إن الكوفيين لا يذكرون هذا:"علّمه الكتاب والحساب وقِهِ العذاب"، قَطَعوا منه؟

قال أحمد: كان عبد الرحمن لا يذكُره، ولم يذكُرْه إلا فيما بيني وبينَه.

قلت: وهذا نص عزيز، فيه بيان موقف الكوفيين -وأكثرهم شيعة- من التحديث بمثل هذا، وفيه أن الإمام أحمد لمّا سُئل عنه لم يَتكلّم فيه بشيء، وكذا تلميذه مُهنا.

قلتُ: والحديث قد سمعَه كاملا من عبد الرحمن:

1)الإمام أحمد كما تقدم.

2-3) يعقوب الدورقي وعبد الله بن هاشم:

كما حدّث عنهما ابن خزيمة (1938) ورواه من طريقه ابن عساكر (59/76)

رواه ابن عساكر (59/75) من طريق يعقوب.

4)العباس العنبري:

رواه ابن حبان (16/191) من طريقه.

5)أحمد الدورقي:

رواه حمزة الكناني في جزء البطاقة (11) والجورقاني (1/190) عن أبي يعلى، عن أحمد الدورقي.