قد تزوجت بفتاة على الانترنت فانا ببلد و هي ببلد اخر و كلامنا خلال الانترنت و المحادثات الصوتية بعد اقناعها بزواج المتعة كي لا نتحمل الاثم من خلال كلامنا و مع اننا لم نكن نتكلم سواء بنقاشات عامة و المواضيع عادية لكن بعد زواجنا اصبح الامر مختلف ففي بعض الاوقات تصل لفتح الكاميرة معها، سوالي يا مولاي انا في بعض الاوقات اتمنى لو يتم الادخال و هي تواقف على ذلك فهل نسكب الاثم بهذا التفكير او الشهوة و نحن نعلم بان زواج المتعة و من شروطه عدم الادخال و هي في نيتها السفر للبلد الي اسكن فيه اعرف نفسي يا مولاي اذا التقينا لن اقاوم نفسي فبماذا تنصحني ؟

الجواب:

بإسمه جلت أسمائه

ما ذکرت ان من شروط المتعة عدم الادخال غير صحيح بل المتعة انما شرعت للادخال و عليه فمع الالتقاء لا تتوقف في الادخال ـ فتمني الادخال لا اثم عليه ايضا ـ فيرتفع الاشکال.

ممارسة زواج المتعة التي لا تختص حليتها بالمضطر:

السؤال:

ما هو الأفضل للأعزب أن يمارس النظر المحرم و العادة المحرمة أم يمارس المتعة التي أحلها الله للمضطر؟

الجواب:

بإسمه جلت أسمائه

لا شك في افضلية ممارسة زواج المتعة التي لا تختص حليتها بالمضطر.

إمرأة مطلقة هل يجوزلى التمتع عن طريق إجراء العقد عبر الهاتف:

السؤال:

أنا إمرأة مطلقة و قد أنتهيت من فتره العدة .

هل يجوز لى التمتع عن طريق إجراء العقد عبر الهاتف أي صيغة المتعة و أودّ أن اعرف هل هناك ضوابط للمتعة؟

الجواب:

بإسمه جلت أسمائه

عقد المتعة عبر الهاتف يجوز و لا اشکال فيه.

الفرق بين المسيار لدى السنّة والمتعة لدى الشيعة:

السؤال:

ما هو الفرق بين المسيار لدى السنّة والمتعة لدى الشيعة ؟

الجواب:

بإسمه جلت أسمائه

الفرق ان المتعة تكون زواجًا شرعيًا و المسيار لا دليل على مشروعيّته .

رجل تزوج امرأة زواجًا منقطعًا فهل يجوز له النظر الى بناتها:

السؤال: