هذه الأمور مما ثبتت بحسب روايات الفريقين، فالمنكر اما ان يكون معاندًا أو غير مطلع او مشتبهًا يتخيل ان الاعتراف بها يوجب التفرقة بين المسلمين، والتفرقة في هذا الزمان توجب ضعف الاسلام والمسلمين او ما يقارب ذلك، والوظيفة على كل تقدير ظاهرة.

حكم من أنكر ظلامات الزهراء عليها السلام

السؤال:

ما حكم الموالي الذى ينكر ظلامات الصديقة الطاهرة سيدتنا ومولاتنا فاطمة الزهراء عليها السلام وماجرى عليها من الجنايات والجرائم من قبل الظالمين الغاصبين؟

الجواب:

بإسمه جلّت أسماؤه

هو اما جاهل او موال ولكنه لايقدر ان يعتقد انه قد وصل الخبث لدى البعض الي حد ارتكاب الجنايات و الجرائم بحق الصديقة الطاهرة، او مستأجر او ملحد في صورة الموالي.

معنى الشهادة في حديث (فاطمة صديقة شهيدة)

السؤال:

قرأت بعض التعليقات حول حديث أن «فاطمة صدّيقة شهيدة» ، أنه إن أردنا بالشهيدة معناه الفقهي، فإنه واضح البطلان، لأن الشهيد بالأحكام المذكورة في الفقه لا يثبت إلا لمن قتل في المعركة. وإن أردنا بالشهيدة معناه التنزيلي، فإن هذا المعنى تشترك فيه الحائض والنفساء، وبالتالي فلا عظمة للزهراء عليها السلام على من ذكرنا من أصناف النساء. وعليه فيتعيّن أن يكون المقصود بالشهيدة المرتبة العالية التي تكون فيها سيدتنا فاطمة عليها السلام في مصاف الأنبياء والصدّيقين والشهداء الذين يشهدون على الناس؛ وهذا معناه أنه لا يمكن الاستدلال بالحديث المذكور على ما جرى، لأنه أعم من المدّعى.

الجواب:

بإسمه جلّت أسماؤه

الشهيد هو من قتل في سبيل الدفاع عن الحق بالسيف او الضرب أو بغير ذلك، وإنما يختص حكم من الاحكام الفقهية وهو عدم التغسيل بمن مات في المعركة. وهل يتوهم أحد أن أمير المؤمنين عليه السلام ليس شهيدا لانه لم يقتل في المعركة ؟!.