وقال الشيخ الطبرسي في تفسير مجمع البيان وهو شيخ الإمامية و أعلمهم في زمانه، الشيخ أبو علي فضل بن الحسين الطبرسي المتوفى في 548هـ صاحب مجمع البيان في تفسير آية (109) من سورة المائدة: { يَوْمَ يَجْمَعُ اللَّهُ الرُّسُلَ فَيَقُولُ مَاذَا أُجِبْتُمْ قَالُوا لا عِلْمَ لَنَا إِنَّكَ أَنْتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ } : من نسب إلى الإمامية أن الأئمة يعلمون الغيب فهو باطل لأنَّا لا نعلم أحدًا من الإمامية، بل أحدًا من أهل الإسلام يصف أحدًا من الناس بعلم الغيب ومَن وصفَ مخلوقًا بذلك فقد فارق الدين، والشيعة الإمامية براء من هذا القول [1] .

وأما بعد الصفوية فصار علم الأئمة بالغيب من ضروريات مذهبهم فانظر إلى بحار المجلسي (مجلد 7) فيه أبواب فيها أن الأئمة يعلمون الغيب، والحاصل [أن] من عاش عمره في إيران سيعرف أن الإمامية كلهم معتقدون بأن أئمتهم يعلمون الغيب، والله تعالى يقول لرسوله: { قُلْ لا أَقُولُ لَكُمْ عِنْدِي خَزَائِنُ اللَّهِ وَلا أَعْلَمُ الْغَيْبَ } (سورة الأنعام آية50) .

نعم.. الله عالم الغيب، ويخبر رسوله ببعض أخبار الغيب، والرسول والمتقون من أمته وعترته يؤمنون بهذه الأخبار، كما قال تعالى في سورة البقرة (آية 3) : { هُدىً لِلْمُتَّقِينَ * الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ } .

وقال تعالى في سورة هود (آية 49) بعد قصة نوح عليه السلام: { تِلْكَ مِنْ أَنْبَاءِ الْغَيْبِ نُوحِيهَا إِلَيْكَ مَا كُنْتَ تَعْلَمُهَا أَنْتَ وَلا قَوْمُكَ مِنْ قَبْلِ هَذَا } .

فالرسول وأمته لا يكونون عالمين بالغيب بدون إظهار الله تعالى ويؤمنون بأخبار الغيب.

وقال تعالى في سورة الجن: { عَالِمُ الْغَيْبِ فَلا يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَدًا * إِلَّا مَنِ ارْتَضَى مِنْ رَسُولٍ } [الجن:26-27] .

(1) انظر مجمع البيان 3/447.