(221) {تِلْكَ حُدُودُ اللّهِ فَلاَ تَقْرَبُوهَا كَذَلِكَ يبين اللّهُ .... يَتَّقُونَ? وَلاَ تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُم بَيْنَكُم} البقرة 187

{وَاللّهُ يَدْعُوَ إِلَى الْجَنَّةِ وَالْمَغْفِرَةِ بِإِذْنِهِ وَ يبين .... يَتَذَكَّرُونَ? وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ} البقرة 221

(222) {إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَ .... الْمُتَطَهِّرِينَ} البقرة 222

{فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَن يَتَطَهَّرُوا وَاللّهُ .... الْمُطَّهِّرِينَ} التوبة 108

في البقرة: لما كان إتيان الزوجة لا يحل إلا بعد أن تطهر المرأة من الحيض بانقطاع الدم و بعد أن تتطهر هي منه بالاغتسال فناسب أن ياتي بالفعل مفككا غير مدغم ليناسب هاتين المرحلتين من الطهر و التطهر فقال (وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ)

(225) { كَسَبَتْ قُلُوبُكُمْ وَاللّهُ غَفُورٌ حَلِيمٌ} البقرة 225

{ عَقَّدتُّمُ الأَيْمَانَ فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ} المائدة 89

في المائدة: فصل في ذكر الكفارة و أحكامها فناسب أن يكون ذلك مترتبا على عقد اليمين

(225) {وَلَكِن يُؤَاخِذُكُم بِمَا كَسَبَتْ قُلُوبُكُمْ وَاللّهُ } البقرة 225

{وَاعْلَمُوا أَنَّ اللّهَ يَعْلَمُ مَا فِي أَنفُسِكُمْ فَاحْذَرُوهُ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللّهَ .... } البقرة 235

{إِنَّمَا اسْتَزَلَّهُمُ الشَّيْطَانُ بِبَعْضِ مَا كَسَبُوا وَلَقَدْ عَفَا اللّهُ عَنْهُمْ إِنَّ اللّهَ } ال عمران 155

{وَإِن تَسْأَلُوا عَنْهَا حِينَ يُنَزَّلُ الْقُرْآنُ تُبْدَ لَكُمْ عَفَا اللّهُ عَنْهَا وَاللّهُ } المائدة 101

وفي غيرها (غَفُورٌ رَّحِيمٌ)