فهرس الكتاب
-الشَّبَق: شِدَّة ثَوَرَان الغَرِيِزَة والرَّغْبَة في الجِماع.
-الصَّائِل: الواثِب على الغَيْر بِغَيْر حَقٍّ بِقَصْد الاستطالة.
-الصَّاع: ما يُساوِي أَرْبَعَة أَمْداد والمُد مِلء الكَفَّيْنِ.
-الصَّالِقَة: التي تَرْفَع صَوْتها بالنَّدْب والنِّيَاحَة.
-الصَّرْد: نَوْع مِن الغِرْبان.
-طَروقَة جَمَل: التي يَطْرقها الفَحْل.
-الطَّلاق البائِن: المُكَمِّل للثلاث (بَيْنونَة كُبْرَى) ، أو الطَّلاق قَبل الدُّخول أو الطَّلاق على عِوَض (الخُلْع)
-الظِّئْر: بالكَسْر، المُرْضِعَة غير وَلَدِها، ويقال لِزَوْجِها أيضًا.
-العاقِلَة: عَصَبَة الرَّجُل وَقَرَابَتُه الذُّكُور البالِغون المُوسِرونَ العُقَلاء، وقيل الذين يَعْقِلونَ أي الدِّيَة. والعَقْل: الدِيَة
-العَثْرَى: ما يشرب بعرقه دون سَقْي.
-العَجْفاء: الهَزِيلَة مِن الماشِيَة.
-العِفاص: الوِعاء مِن جِلْد أو قماش الذي يكون فيه الشّيء مِن قِدْرٍ وغيره.
-العِنان: أن يَشْتَرك اثنان في مالٍ لهما بقصد التِّجَارَة، والرِّبْح بينهما مِن غير تَسَاوٍ في المال أو التَّصَرُّف أو الرِّبْح.
-العِنَّة: ارْتِخاءٌ في عُضْو الذُّكورَة يَمْنَع مِن مُمَارَسَة الجِماع، فهو عِنِّين. أما المَجْبُوب مَن قُطِع ذَكَرُه.