-أَبًَّا هُوَ المَرْعَى للأنعَامِ في *** فَردِ أَبَابِيلَ خِلافٌ اقتفي

1 -أبا: جاءت مرة واحدة في القرآن في قوله تعالى:"و فاكهة و أبا" (سورة عبس 31)

المعنى و الأب من قوله تعالى:"و فاكهة و أبا"هو المرعى مطلقا، و قيل هو للبهائم بمنزلة الفاكهة للناس، و قيل هو المرعى المتهيء للرعي و الجز من أب لكذا أي تهيأ.

12 -إِبَّوْلٌ أو إِبِّيلٌ أو إِبَّالَةْ *** تِلكَ جَمَاعَاتٌ لها تَفْرِقَةْ

2 -أبابيل: جاءت مرة واحدة في القرآن في قوله تعالى"و أرسل عليهم طيرا أبابيل" (الفيل 3)

المعنى أبابيل من قوله تعالى"و أرسل عليهم طيرا أبابيل"قيل إنها من صيغ التكسير التي لم يسمع مفردها و مثله عباديد و سماميط. و قيل بل لها واحد من لفظتها و كأنه قياس لا سماع فقيل: إبيل و قيل إبول و قيل إبالة و قيل جمع لا مفرد له و معناها جماعات في تفرقة حلقة حلقة فهي تجيء من كل ناحية من هنا و من هنا.

13 -ءَاتُوا أي أَعْطُوا و أَثَاثًا أُوِلاَ *** مَتَاعًا ءَاثَرَ بِمَعْنَى فَضَّلاَ

3 -ءاتوا: بضم التاء جاءت في القرآن في (11) موضع على النحو التالي:

-و آتوا الزكاة في سبعة مواضع: (البقرة 83، 110 - النساء 77 - الحج 78 - النور 56 - المجادلة 13 - المزمل 20) .

-و آتوا اليتامى أموالهم في موضع واحد (النساء 2)

-و آتوا النساء صدقاتهن في موضع واحد (النساء 4)