إلهي، لا تجعلنا مغرورين فنحجب نواظرنا عن أخطائنا، ونصِمَّ آذانَنَا عن النصائح ونغلِقَ تفكيرَنا أمام تجاربِ الآخَرين وجهودهم، ولا تجعلنا مخدوعين فنندَفَعَ في الباطل، ونبتعِدَ عن الحق، ونثقَ بمن لا يستحق شرفَ الثقة، ولا تجعلنا متكبرين فنعطيَ أنفسنا ما 4

الحمد لله العزيز المقتدرْ ... صلاته على البشير المنتصرْ ...

وآله معْ صحبه وسلَّما ... تسليمَه الكثير فضلًا مُنْعَما ...

وبعدُ هذا دفتَرُ حال السَّفَرْ ... جَمَعَه الحافظْ ويُدعَى المُختصَرْ ...

وصاغه الشيخُ الفتى الحدوشي ... في ذا القصيدِ الرائقِ المنقوشِ ...

إن التصانيف لدى اصطلاحِ ... أهلِ الحديث حُمَة المناحِي ...

قد كثُرَتْ وبُسِّطَتْ واختُصِرَتْ ... وبالمعاني والمزايا اكتَمَلَتْ ...

فجاءنِي بعضٌ من الإخوانِ ... يسألني التلخيص في بيانِ ...

لبَّيتُه أجبته لذلك ... لأِندرِجْ في تلكُمُ المسالكْ

وقد نهجت في هذا الشرح منهج الوسط، فليس بالطويل الممل، لتقاصر الهمم عن قراءة المطولات، ولا بالقصير المخل، الذي لا يفي بالمعنى والمقصود بل: عوان بين ذلك.

هذا، وإن كنا لنعلم أننا تركنا كثيرًا من التفضيل والبيان والتوسع والتوضيح وذلك لضيق الوقت ولتقاصر الهمم عن قراءة المطولات [1] .

(1) -قالت أم الفضل حرم وتلميذة المؤلف-عفا الله عنها-: وقد توسع شيخنا أبو الفضل في شرح كلمة: (الإخلاص) ، في سبعين شريطًا استوفى شروطها، وأركانها ومقتضياتها، ونواقضها العشرة المتفق عليها، وكذا المختلف فيها، أو: بعضها، بل: وكل ما له ارتباط بها ..