محمد، كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم، إنك حميد مجيد، اللهم بارك على محمد، وعلى آل محمد، كما باركت على إبراهيم وآل إبراهيم إنك حميد مجيد [1] .

62 -حدثنا يحي الحماني: قال: ثنا هشيم قال: ثنا أبو بلج، حدثني يونس مولى بني هاشم، قال، قلت لعبد الله بن عمرو، أو ابن عمر: كيف الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم؟ قال:

اللهم اجعل صلواتك وبركاتك ورحمتك، على سيد المسلمين، وإمام المتقين، وخاتم النبيين محمد عبدك ورسولك إمام الخير، وقائد الخير، اللهم ابعثه يوم القيامة مقامًا محمودًا يغبطه الأولون والآخرون، وصلِّ على محمد وعلى آل محمد، كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم [2] .

63 -حدثنا عبد الله بن مسلمة، عن مالك، عن نعيم بن عبد الله المجمر، أن محمد بن عبد الله بن زيد الأنصاري - وعبد الله بن زيد هو الذي كان رأى النداء في الصلاة - أخبره عن أبي مسعود الأنصاري قال:

أتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم في مجلس سعد بن عبادة فقال بشير بن سعد: أمرنا أن نصلي عليك يا رسول الله، فكيف نصلي عليك؟ قال: فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم، حتى تمنينا أنه لم يسأله، ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: قولوا:

اللهم صل على محمد، وعلى آل محمد، ما صليت على آل إبراهيم، وبارك على محمد، وعلى آل محمد، كما باركت على آل إبراهيم، في العالمين إنك حميد مجيد، والسلام كما علمتم [3] .

(1) إسناده ضعيف، فإن المسعودي واسمه عبد الرحمن بن عبد الله ضعيف لاختلاطه، وأبو فاختة اسمه سعيد بن علاقة الهاشمي الكوفي وهو ثقة. والأسود هو ابن يزيد.

والحديث أخرجه ابن ماجه (906) من طريق أخرى عن المسعودي به. وقال الحافظ ابن حجر: إسناده ضعيف. ذكر ذلك في فتوى له في عدم مشروعية وصفه صلى الله عليه وسلم بالسيادة في الصلاة عليه صلى الله عليه وسلم، وهي فتوى مهمة، جرى الحافظ فيها على طريقة السلف في الاتباع، وترك الابتداع، وقد نشرتها بتمامها في التعليق على صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم (150 - 145) الطبعة الثالثة فليراجعها من شاء.

(2) إسناده ضعيف، يونس مولى بني هاشم، لم أعرفه، وأبو بلج اسمه يحي بن سليم أو ابن أبي سليم، وهو صدوق ربما أخطأ. والحماني اسمه يحي ابن عبد الحميد اتهموه بسرقة الحديث.

(3) إسناده صحيح على شرط مسلم، وقد أخرجه في (صحيحه) (2 - 16) من طريق آخر عن مالك به، ورواه أبو داود (980) بإسناد المصنف.