عن أنس بن مالك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

ـــــــــــــــــــــــــــــ

100 -إسناده ضعيف جدا، وآفته الدراسي هذا، قال ابن عدي:"منكر الحديث عن الأئمة، بيّن الضعف جدا". وكذّبه الأزدي.

101 -إسناده ضعيف من أجل عثمان بن مطر، قال الذهبي في"الضعفاء":"ضعّفوه".

ص -65 - ..."من طلب العلم ليماري به السفهاء أو يكاثر به العلماء أو يصرف به وجوه الناس إليه فليتبوأ مقعده من النار".

102 -أخبرنا أبو الحسن محمد بن أحمد بن رزق قال: أنا أبو عمر الزاهد محمد بن عبد الواحد فال ثنا أحمد بن زياد البزاز ثنا سريج بن النعمان ثنا فليح يعني ابن سليمان عن أبي طوالة عن سعيد بن يسار عن أبي هريره قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"من تعلم علما يبتغى يعني به وجه الله لا يتعلمه لا إلا ليصيب أن به عرضا من الدنيا لم يجد عرف الجنة يوم القيامة يعني ريحها".

103 -أخبرني أبو بكر محمد بن عبد الملك بن محمد بن عبد الله بن بشران القرشي قال: أنبأ أبو الفضل عبيد الله بن عبد الرحمن الزهري وأنبأ علي بن المحسن التنوخي قال: ثنا عبد الله ابن أحمد بن ماهبرذ على الأصبهاني قال: عبد الله حدثنا، وقال:

ـــــــــــــــــــــــــــــ

102 -حديث صحيح. وقد أخرجه أحمد 2 - 338: ثنا يونس وسريج بن النعمان قالا: ثنا فليح به/ وأخرجه أبو داود وابن ماجه وابن حبان 89 - موارد، والحاكم وابن عبد البر في"الجامع 1 - 190، من طرف عن فليح به. وقال الحاكم:"صحيح على شرط البخاري ومسلم"ووافقه الذهبي وهو كما قالوا، غير أن فليحا وإن احتج به الشيخان ففي حفظه ضعف، لمنه قد توبع عند ابن عبد البر، مع شاهد الذي قبله عن أنس، وله شواهد أخرى في"الترغيب"1 - 68،."

ص -66 - ... الزهري: أخبرنا أحمد بن عبد الله بن شابور ثنا أبو نعيم الحلبي ثنا مخلد بن الحسين قال: حدثنا هشام بن حسان قال: سمعت الحسن يقول:"من طلب العلم ابتغاء الآخرة أدركها ومن طلب العلم ابتغاء الدنيا فهو حظه منه وقال: الزهري فذاك حظه منها".

104 -أخبرني أبو محمد الحسن بن أحمد الحربي الخطيب قال: أنا أحمد بن جعفر بن حمدان أن العباس بن يوسف الشكلي حدثهم ثنا محمد بن ماهان ثنا محمد بن يزيد بن خنيس قال: سمعت وهيب بن الورد يقول: ضرب مثل عالم السوء فقيل:"مثل العالم السوء كمثل حجر دفع في ساقية فلا هو يشرب من الماء ولا هو يخلي عن الماء فيحيي به الشجر ولو أن علماء السوء نصحوا الله في عباده فقالوا: يا عباد الله اسمعوا ما نخبركم به عن نبيكم وصالح سلفكم فاعملوا به ولا تنظروا إلى أعمالنا هذه الفشلة الله فإنا قوم مفتونون كان* قد نصحوا الله** في عباده ولكنهم يريدون أن يدعوا عباد الله إلى أعمالهم القبيحة فيدخلوا معهم فيها".

ـــــــــــــــــــــــــــــ

* في أ"كانوا".