(37) الجنى الداني في حروف المعاني، المرادي، ص: 240.
(38) المستصفى، من علم الأصول: الإمام أبو حامد الغزالي، بتحقيق وتعليق الدكتور محمد سليمان الأشقر، مؤسسة الرسالة، ط- 1، 1417 ه- 1997 م، ج-1، ص: 103.
(39) سورة الأحقاف، الآية: 31.
(40) مغني اللبيب عن كتب الأعاريب، ابن هشام الأنصاري، ج-1/ 324.
(41) الكشاف، الزمخشري، ج/527.
(42) العربية والوظائف النحوية، الدكتور عبد الله الرمالي، دار المعرفة الجامعية، سنة: 1996 م. ص: 104.
(43) العربية والوظائف النحوية، الدكتور عبد الله الرمالي، ص: 104.
(44) الملك، الآية: 16.
(45) الكشاف، الزمخشري، ج4/ 137.
(46) المصدر نفسه، ج4/ 137.
(47) التفسير الكبير، للرازي، ج 8/ 18.
(48) سورة فاطر، الآية: 10.
(49) سورة المؤمن، الآية: 37.
(50) ينظر القول المفيد في كتاب التوحيد، محمد صالح العثيمين، دار ابن الجوزية، ص: 361.
(51) سورة آل عمران، الآية: 55.
(52) سورة النساء، الآية: 156.
(53) تأويل مشكل الحديث وبيانه، لأبي بكر محمد بن الحسن بن فورك (ت 406) ، دار الكتب العلمية، بيروت لبنان، سنة 1400 ه-1980 م، ص: 60.
(54) المصدر نفسه ص: 60. وحديث الجارية في صحيح مسلم رقم 537 باب الإيمان، للإمام مسلم بن الحجاج النيسابوري تح. محمد فؤاد عبد الباقي، دار الكتب العربية، القاهرة 1376 هـ - 1956 م، ج 6/ 145.
(55) فتح الرحمن يكشف ما يلتبس في القرآن الكريم، للإمام أبي زكريا يحيى الأنصاري، تحقيق الشيخ الصابوني، دار القرآن الكريم، ص: 576.
(56) المصدر نفسه، ص: 576.
(57) مشكل الحديث وبيانه، أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك، دار الكتب العلمية، بيروت -لبنان، سنة 14000 ه-1980 م، ص: 197.
(58) سورة النساء، الآية: 18.
(59) الكشاف ج-1 /ص: 513.
(60) البيان من إعراب غريب القرآن، أبو بكر بن الأنباري، تحقيق الدكتور طه عبد الحميد طه ومراجعة مصطفى السقا، المكتبة العربية، دار الكتاب العربي للطباعة والنشر، سنة 1389 ه-1969 م، ج-247.
(61) كتاب التسهيل لعلوم التنزيل، للإمام محمد بن أحمد بن جزي الكلبي، دار الكتب العربي، بيروت، لبنان، الطبعة الثالثة، سنة 1401 ه-1981 م، ج-1، ص: 134.
(62) التفسير الكبير، للرازي، ج 3 173.
(63) التفسير الكبير، للرازي، ج 3/ 173.