أبو زيد النحوي، نا سفيان بن عيينة، عن عبد الله بن دينار، عن سعيد بن المسيّب، قال: دخلنا مقابر المدينة مع عليّ بن أبي طالب، قام علي إلى قبر فاطمة وانصرف الناس، قال: فتكلم وأنشأ يقول (1) :
لكلّ اجتماع من خليلين فرقة ... وإنّ بقائي بعدكم لقليل ...
وإنّ افتقادي واحدا بعد واحد ... دليل أن لا يدوم خليل ...
أرى علل الدنيا عليّ كثيرة ... وصاحبها حتى الممات عليل
ثم نادى: يا أهل القبور من المؤمنين: تخبرونا بأخباركم، أم تريدون أن نخبركم، السّلام عليكم ورحمة الله، قال: فسمعنا صوتا: وعليك السّلام ورحمة الله وبركاته يا أمير المؤمنين، خبّرنا عما كان بعدنا؟ فقال عليّ: أمّا أزواجكم فقد تزوجوا، وأمّا أموالكم فقد اقتسموها، وأولادكم فقد حشروا في زمرة اليتامى، والبناء الذي شيدتم فقد سكنها أعداؤكم، فهذه أخباركم عندنا، فما أخبار ما عندكم؟ فأجابه ميّت: قد تخرقت الأكفان وانتثرت الشعور، وتقطّعت الجلود، وسالت الأحداق على الخدود، وسالت المناخر بالقيح والصديد، وما قدّمناه وجدناه، وما خلّفناه خسرناه، ونحن مرتهنون بالأعمال.
قال البيهقي: في إسناده قبل أبي زيد النحوي من يجهل، والله أعلم.
3247 ـ عبد الله بن الحسن بن غالب بن الهيثم
أبو محمّد القاضي (2)
حدّث بعرفة (3) ، عن عبد الله (4) البغوي.
روى عنه: أبو بكر أحمد بن علي بن الحسن بن أبي السنديان الأطرابلسي.
أنبأنا أبو طاهر محمّد بن الحسين الحنّائي، أنا أبو علي الأهوازي ـ قراءة ـ نا أحمد بن علي بن الحسن بن أبي السنديان بأطرابلس، نا أبو محمّد عبد الله بن الحسن بن غالب بن الهيثم القاضي بعرفة (5) ، نا عبد الله بن محمّد البغوي، نا
(1) الأبيات في ديوانه ط بيروت ص 149 ـ 150 وانظر تخريجها فيه.
(2) ترجمته في ميزان الاعتدال 2/ 406.
(3) كذا بالأصل وم، وفي المطبوعة: «بعرقة» .
(4) في المطبوعة: «عبد الله بن محمد البغوي» وفي ميزان الاعتدال: عن أبي القاسم البغوي.
(5) كذا بالأصل وم، وفي المطبوعة: «بعرقة» .