رياح بن عبيدة (1) : اشترى لعمر بن عبد العزيز أنبجانيا (2) بثلاثين درهما. قال: ورأيت أبا العلاء يقرأ في مصحف ضخم، ورأيت عبد الله بن شقيق، له وفرة، أبيض الرأس واللحية، لا أعلمه إلّا مفروقا، وكان عبد الله بن شقيق بالحفير (3) ، ورأيت عبد الله بن شقيق يصلّي الضحى.
قرأت على أبي محمّد عبد الكريم بن حمزة، عن عبد العزيز بن أحمد، أنا علي بن موسى بن الحسين، أنا محمّد بن عبد الله بن أحمد الربعي، نا عبد الله بن محمّد البغوي، نا جدي أحمد بن منيع، نا عبّاد بن عبّاد، عن الزبير بن الخرّيت، قال: قال:
كان بين عبد الله بن شقيق وبين رجل خصومة، فدعاه إلى القاضي، فقال: ما تصنع بي؟ اذهب بنا إلى القاضي، فقضى (4) عليه، ثم ائتني فأخبرني بما قضى، فذهب خصمه إلى القاضي، فقصّ (5) عليه امره ثم رجع إلى خصمه، فأخبره أنه قضى له وعليه، قال: فسلّم له ذلك وقبله.
أخبرنا أبو البركات الأنماطي، أنا ثابت بن بندار، أنا أبو العلاء محمّد بن علي، أنا أبو بكر محمّد بن أحمد، أنا الأحوص بن أبي عبد الرّحمن المفضّل الغلّابي، نا أبي، قال يحيى بن سعيد (6) : وكان التيمي ـ يعني سليمان بن طرخان ـ سيّئ الرأي في عبد الله بن شقيق، وأبي المغيرة القوّاس.
أخبرنا أبو البركات أيضا، أنا أبو بكر الشامي، أنا أحمد بن محمّد العتيقي، أنا
(1) بالأصل وم: عبيد الله، خطأ والصواب ما أثبت انظر ترجمته في تهذيب الكمال 6/ 246 وفيها أنه روى عن عمر بن عبد العزيز، وروى عنه ... وعمر أبو حفص العقيلي.
(2) أنبجاني نسبة إلى منبج على غير قياس، وقال ابن قتيبة: كساء منبجاني ولا يقال أنبجاني. وقال ابن الأثير: المحفوظ بكسر الباء يقال كساء أنبجاني منسوب إلى منبج، وقيل منسوبة إلى أنبجان موضع، وهو أشبه.
وهو كساء من صوف له خمل ولا علم له وهو من أدون الثياب الغليظة (مختلف هذه الأقوال نقلها الزبيدي في تاج العروس بتحقيقنا: نبج) .
(3) الحفير: مواضع (انظر معجم البلدان) .
(4) كذا بالأصل وم، وفي المطبوعة: «اذهب أنت إلى القاضي فقصّ عليه» وهو أشبه باعتبار ما يلي.
(5) بالأصل وم: فقضى، والمثبت عن المطبوعة.
(6) بالأصل وم: معين، والمثبت عن تهذيب الكمال.