سبيل الله إلّا كانت له نورا يوم القيامة، وما من رجل من المسلمين أعتق صغيرا أو كبيرا إلّا كان حقا على الله أن يجزيه بكل عضو منه أضعافا مضعفة» [7437] .
أخبرنا أبو الحسين (1) أيضا، أنا جدي، أنا أبو المعمر المسدّد بن علي بن عبد الله بن العباس، نا أبو بكر محمّد بن سليمان بن يوسف الرّبعي، نا أبو الوليد عبد الملك بن محمود بن سميع، نا يونس بن عبد الأعلى، نا أشهب، عن مالك بن أنس.
في الرجل الغير فهم (2) يخرج (3) كتابه ويقول: هذا سمعته، قال: لا يوجد إلّا عن من يحفظ حديثه أو يعرف.
أخبرنا أبو القاسم الشحامي، أنا أبو الحسن علي بن محمّد البحّاثي (4) ، أنا أبو الحسن محمّد بن أحمد بن محمّد، أنا أبو حاتم البستي، أنا عبد الملك بن محمّد (5) بن إبراهيم أبو الوليد ـ بصيدا ـ أنا إسحاق بن سيار بحديث ذكره.
كذا قال، وإنما هو ابن محمود.
قرأت على أبي محمّد السّلمي، عن أبي محمّد التميمي، أنا مكي بن محمّد، أنا أبو سليمان بن زبر، قال: مات أبو الوليد بن سميع في جمادى الأولى سنة تسع وثلاثمائة.
4259 ـ عبد الملك بن مروان بن الحكم
ابن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف
أبو الوليد الأموي (6)
بويع له بالخلافة بعد أبيه مروان بعهد منه.
(1) في م: الحسن، تصحيف.
(2) كذا بالأصل وم.
(3) سقطت من م.
(4) تقرأ في م: الفحاص، تصحيف، والبحاثي بفتح الباء الموحدة والحاء المهملة المشددة وفي آخرها الثاء المثلثة، نسبة إلى البحّاث، لقب لبعض أجداده.
(5) كذا بالأصل وم، «محمد» تصحيف، وسينبه المصنف في آخر الخبر إلى أن الصواب: محمود.
(6) انظر أخباره في:
تهذيب الكمال 12/ 93 وتهذيب التهذيب 3/ 513 ونسب قريش للمصعب الزبيري 160 تاريخ الطبري (الفهارس) ، الكامل لابن الأثير بتحقيقنا (الفهارس) البداية والنهاية (بتحقيقنا: الفهارس) الفتوح لابن الأعثم بتحقيقنا (الفهارس) والعقد الفريد، بتحقيقنا (الفهارس) وتاريخ بغداد 10/ 388 ومروج الذهب (الفهارس) فوات الوفيات 2/ 402 سير أعلام النبلاء 4/ 246 وتاريخ الإسلام (حوادث سنة 81 ـ 100 ص 135) وانظر بحاشيته ثبتا بأسماء مصادر أخرى كثيرة ترجمته.