عبد الرّحمن بن محمّد، أنا حمد ـ إجازة ـ.
ح وقال: وأنا أبو طاهر، أنبأ علي بن محمّد [قالا: أنا أبو محمّد] (1) بن أبي حاتم (2) ، قال:
عثمان بن مضرس الجهني أخو عمر بن مضرس، روى عن أبيه، روى عنه حرملة بن عبد العزيز، سمعت أبي يقول ذلك.
أخبرنا أبو القاسم الواسطي، أنا أبو بكر الأشناني، قال: سمعت أحمد بن محمّد بن عبدوس، قال: سمعت عثمان بن سعيد الدارمي يقول: قلت ـ يعني ليحيى بن معين ـ فحرملة بن عبد العزيز؟ قال: ليس به بأس (3) ، قلت: يروي حرملة عن عثمان وعمرو (4) بن (5) مضرّس حديث عمرو بن مرة الجهني، من هما؟ قال: ما أعرفهما.
سمع بدمشق سليمان بن عبد الرّحمن، وبمصر عمرو بن أبي سلمة، وعبد الغفار بن داود الحرّاني، وحبيبا كاتب مالك، وبالعراق أبا نعيم الفضل بن دكين، ومحمّد بن عمران بن أبي ليلى، وعلي بن ثابت الدهان الكوفيين، وبالحجاز وباليمن [إسحاق] (8) ابن محمّد الفروي (9) ، وحفص بن عمر العدني المعروف بالفرج، وأبا بكر عبد الرّحمن بن عبد الملك بن شيبة المدني الحزامي.
روى عنه أبو (10) بكر بن أبي الدنيا، وقاسم بن زكريا المطرّز، وعبد الله بن الصّقر، وعثمان بن إسماعيل بن بكر السكريان، ويحيى بن محمّد بن صاعد، وأحمد بن علي بن معبد الشعيري، ومحمّد بن مخلد، وعبد الله بن جعفر بن حشيش.
أخبرنا أبو منصور بن خيرون، أنا أبو الحسن بن سعيد، نا أبو بكر الخطيب (11) ، ح أنا أبو عمر عبد الواحد بن محمّد بن عبد الله بن مروان بن مهدي، نا محمّد بن مخلد
(1) الزيادة عن م و «ز» ، والسند معروف.
(2) الجرح والتعديل 6/ 169.
(3) الخبر إلى هنا في تهذيب الكمال 4/ 218 في ترجمة حرملة بن عبد العزيز.
(4) كذا بالأصل وم و «ز» ، ومرّ أول الترجمة: عمر.
(5) كذا بالأصل وم و «ز» ، والصواب: «ابني» .
(6) الأصل: عمر، والتصويب عن م و «ز» .
(7) أخباره في تاريخ بغداد 11/ 290.
(8) الزيادة عن و «ز» ، وتاريخ بغداد.
(9) رسمها وإعجامها مضطربان بالأصل وتقرأ: «المقرى «والمثبت عن م، و «ز» ، وتاريخ بغداد.
(10) الأصل وم: أبا، والمثبت عن «ز» .
(11) الخبر في تاريخ بغداد 11/ 290.