قرأت بخط نجا بن أحمد، وذكر أنه وجد ذلك بخط أبي الحسين الرازي في تسمية من كتب عنه بدمشق:
أبو الحسن علي بن داود بن أحمد الورثاني، من أهل أذربيجان، سكن في قرية من قرى دمشق، يقال لها المزّة (1) ، وكان يعلّم بها.
4904 ـ علي بن داود بن عبد الله
أبو (2) الحسن الدّاراني المقرئ القطان (3)
إمام جامع دمشق.
قرأ على أبي الحسن محمّد بن النّضر بن الحرّ (4) بن الأخرم، وأبي بكر أحمد بن عثمان غلام السّبّاك (5) ، وأبي سهل صالح بن إدريس، وأبي الأسود محمّد بن بيهس.
وروى عن الحسن بن حبيب، وخيثمة بن سليمان، وأبي الفضل محمّد بن جعفر بن محمّد الجرجاني، وأبي الميمون بن راشد، وأبي يعقوب إسحاق بن إبراهيم الأذرعي، وأبي القاسم بن أبي العقب، وأبي الحسن بن حذلم.
قرأ عليه: أبو الحسن علي بن الحسن الرّبعي، ورشأ بن نظيف، وأبو العباس أحمد بن محمّد بن يوسف بن مردة الأصبهاني ورويا عنه.
وروى عنه أيضا: عبد الرّحمن بن محمّد بن محمّد بن أحمد بن سعيد البخاري.
أنبأنا أبو الوحش سبيع بن المسلّم بن قيراط، أنا رشأ بن نظيف قال:
أمّا قراءة ابن عامر فإنّي قرأت بها على جماعة قرءوها على أصحاب الأخفش راويها عن ابن ذكوان، والذي أورده في هذا الخلف ما قرأت به القرآن من أوله إلى خاتمته على شيخنا أبي الحسن علي بن داود بن عبد الله المقرئ المعروف بالدّاراني، رحمه الله، ولم ألق فيها
(1) الأصل وم: المرة بالراء المهملة، تصحيف، تقدم التعريف بها.
(2) في م: «ابن» تصحيف.
(3) ترجمته في تبيين كذب المفتري ص 214، وتذكرة الحفاظ 3/ 1062 ومعرفة القراء الكبار 1/ 366 رقم 295 وغاية النهاية 1/ 541 وشذرات الذهب 3/ 164.
(4) رسمها مضطرب بالأصل، وفي م: أبجر، والصواب ما أثبت، ترجمته في سير أعلام النبلاء 15/ 564 ومعرفة القراء الكبار 1/ 290 رقم 206.
(5) تقرأ بالأصل: «السباط» وفي م: «السساط» كلاهما تحريف، ترجمته في معرفة القراء الكبار 1/ 311 وتاريخ بغداد 4/ 299.