ابن عمرو بن عثمان فأرسل بها إليه وقال: إنك رجل أحق أن (1) تكون هذه المخدة تحت رأسك فأخذها فكانت تحت رأسه.
أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم، وأبو الحسن بن أبي العباس، قالا: نا ـ وأبو منصور بن خيرون المقرئ، أنا ـ أبو بكر أحمد بن علي (2) الخطيب البغدادي الحافظ (3) ، أنا ابن الفضل، أنا علي بن إبراهيم المستملي، نا أبو أحمد (4) بن فارس، نا البخاري قال: حدّثني إبراهيم بن المنذر، أنا معن قال: أخذ أبو جعفر المنصور محمّد بن عبد الله بن عمرو ابن عثمان بن عفان بن (5) أبي العاص بن أمية بن عبد شمس الأموي القرشي المعروف بالديباج في سنة خمس وأربعين وزعم أنه قتله ليلة جاءه خروج محمّد بن عبد الله بن الحسن بالمدينة.
قال أبو بكر أحمد بن علي الخطيب (6) : وأنا السمسار، أنا الصفار، نا ابن قانع قال: ومحمّد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان قتله المنصور أبو جعفر سنة خمس وأربعين يعني ومائة، وبعث (7) برأسه إلى خراسان.
سمع بدمشق هشام بن عمار.
روى عنه: أبو بكر بن المقرئ.
أخبرنا أبو الفرج سعيد بن أبي الرجاء، أنا أبو طاهر بن محمود، وأبو الفتح منصور بن الحسين، قالا: أنا أبو بكر بن المقرئ، أنا أبو جعفر محمّد بن عبد الله بن عمير بن عبد السّلام الرملي ـ بالرملة ـ وأفادنيه أبو بكر الفزاري، نا هشام بن عمّار بن نصير، نا حاتم بن إسماعيل، نا معاوية بن أبي مزرّد (8) ، عن عمّه أبي حباب (9) سعيد بن يسار، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لما خلق الله الرحم قامت فقالت: هذا مقام العائذ بك
(1) في «ز» : «رفه» بدل «أحق أن» والمثبت عن د.
(2) في د: أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت.
(3) تاريخ بغداد 5/ 387.
(4) في «ز» : «جعفر» وفي د: «أبو جعفر محمد بن عبد الله بن فارس» والمثبت عن تاريخ بغداد.
(5) من هنا إلى قوله: الديباج ليس في د، وتاريخ بغداد.
(6) قوله: «أبو بكر أحمد بن علي الخطيب» ليس في د.
(7) في «ز» : بعث، بدون واو، والمثبت عن د، وتاريخ بغداد.
(8) ترجمته في تهذيب الكمال 18/ 223.
(9) في د: «بن بن حيان» وفي «ز» : «أبي حيان» ترجمته في تهذيب الكمال 7/ 332.