يضروك إلا بشيء قد كتبه الله عليك، رفعت الأقلام وجفت الصحف"رواه الترمذي، وقال: حديث حسن صحيح [1] ."

ومن الاقتباس من السنة النبوية أيضا:

الطويل

أدينُ بإخلاصي إليه وأنثني ... أقول عسى كما يدانُ يدين [2]

نهاية البيت جاءت مقتبَسة من حديث للنبي - صلى الله عليه وسلم: عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم:"الْبِرُّ لَا يَبْلَى، وَالْإِثْمُ لَا يُنْسَى، وَالدَّيَّانُ لَا يَمُوتُ، فَكُنْ كَمَا شِئْتَ كَمَا تَدِينُ تُدَانُ"رواه أحمد، والبيهقي [3] .

الشاهد في الحديث أن الإنسان كما يَفْعَل يُفْعَل به، فإن أحسن فله الحسنى وإن أساء أسيء إليه، وأن إيقاع الظلم على الغير مآله الرجوع بالويلات على الظالم، وكما تفعل يُفعل بك؛ وما ربك بظلام للعبيد؛ فالشاعر يشفق على حبيبته من كلام الحاسدين والوشاة بغير جريرة ارتكبتها؛ ويتمنى لو يتبدل الحال لتُدينهم هي بالحق كما أدانوها هم بالباطل؛ ومنه أيضا:

البسيط

تجول في سفحها غرًا محجّلة ... ما سبقها للأقاصي سبق متئد [4]

وهذا المعنى مقتبس من حديث عن أبي هريرة - رضي الله عنه -، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال:"إن أمّتى يُدعونَ يومَ القيامةِ غُرًا مُحجّلين من آثار الوُضوء، فمنِ استطاعَ منكمْ أنْ يُطيل غُرّته فليفعل"، رواه مسلم. [5]

الغُرّة: البياض في الجبهة، ومنها فرس أغرُّ [6] .

(1) - الحنبلي، ابن رجب، جامع العلوم والحكم في شرح خمسين حديثا من جوامع الكلم، تحقيق ماهر ياسين الفحل، ط 1، (دمشق، دار ابن كثير، 2008) ص 432

(2) - الثالث، يوسف، الديوان، ص 129

(3) - السخاوي، المقاصد الحسنة، مرجع سابق، ص 325

(4) الثالث، يوسف، الديوان، ص 39

(5) - ابن دقيق العيد، تقي الدين، إحكام الأحكام"شرح عمدة الأحكام"، تحقيق أحمد محمد شاكر، ط 1، (القاهرة، مكتبة السنة، 1994) ، ص 93

(6) - الفيوزآبادي، مرجع سابق، مادة"غرر"، ص 1180