كلاهما (الحجبي، وإبراهيم) عن عبد العزيز بن محمد [1] عن إبراهيم بن عقبة عن كريب عنه به .. . وخالفهما: يعقوب بن محمد الزهري، فيما رواه الطبراني [2] عن الجذوعي عن عقبة بن مكرم عنه عن الدراوردي به عن ابن عباس عن ميمونة به، بلفظ: (الأخوات مؤمنات) ، يعني .. . فسماهن. وفي الإسناد الأول: علي بن عبد العزيز، وهو: البغوي، وأبو مسلم الكشي، وهو: إبراهيم بن عبد الرحمن، وإسناد حديثهما حسن، لأجل: الداوردي، وهو حسن الحديث. وفي الإسناد الثاني: مصعب بن إبراهيم - شيخ الطبراني - لم أقف على ترجمة له. وفي الإسناد الثالث: يعقوب بن محمد الزهري، وهو ضعيف الحديث، وخالف الأحفظ، والأكثر في قوله: عن ابن عباس عن ميمونة؛ فطريقه منكرة، وبه أعل الهيثمي [3] طريقه. والجذوعي - شيخ الطبراني - هو محمد بن محمد، وشيخه عقبة هو: ابن مكرم، أبو عبد الملك البصري.

والحديث صححه: الحاكم [4] ، والذهبي [5] ، والصواب أنه حسن فحسب؛ لأن مداره على الدراوردي، وقد عرفت حاله، وبهذا حكم عليه الدارقطني [6] . وأورده الهيثمي في موضعين، تقدم أحدهما، وقَال في الآخر [7] : (رواه: الطبراني بإسنادين، ورجال أحدهما رجال الصحيح) اهـ، وليس الأمر كذلك في كل طرقه عند الطبراني!

-المطلب الرابع: ما ورد في فضائل نساء قريش

1800 - [1] عن أبي هريرة - رضي الله عنه - عن النبي - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَال: (خَيْرُ نِسَاءٍ رَكِبْنَ الإِبِلِ نِسَاءُ قُرَيْشٍ [8] ؛ أَحْنَاهُ عَلَى وَلَدٍ في صِغَرِهِ، وَأَرْعَاهُ عَلَى زَوْجٍ في ذَاتِ يَدِه) .

(1) وكذا رواه: ابن عبد البر في الإستيعاب (4/ 400 - 401) ، وابن عساكر في الأربعين [46/أ-ب] بسنديهما عن عبد العزيز بن محمد به.

(2) في الكبير (24/ 19) ورقمه/ 40.

(3) مجمع الزوائد (9/ 249) ، ثم قَال: (وبقية رجاله رجال الصحيح) اهـ، ولا يقرّ عليه؛ يعقوب بن محمد إنما روى له البخاري تعليقًا، ولم يرو له مسلم (انظر: ما رقم له به الحافظ في التقريب ص/ 1090 ت/ 7888) . وشيخ الطبراني لم يرو له أحد - أصلًا - من أصحاب الكتب الستة.

(4) المستدرك، الموضع المتقدم نفسه.

(5) التلخيص (4/ 33) .

(6) الأربعين [46/أ-ب] .

(8) سيأتي في حديثي معاوية، وابن عباس - رضي الله عنهم - مرفوعًا: ( .. . صالح نساء قريش) ورقماها/1801، 1802.