الحادث بالذات أعم من الحادث بالزمان لأن مقابل الأخص أعم من مقابل الأعم ونقيض الأعم من شيء مطلق أخص من نقيض الأخص

وقيل القديم ما لا ابتداء لوجوده الحادث والمحدث ما لم يكن كذلك فكأن الموجود هو الكائن الثابت والمعدوم ضده

وقيل القديم هو الذي لا أول ولا آخر له

1129 - القرآن هو المنزل على الرسول المكتوب في المصاحف المنقول عنه نقلا متواترا بلا شبهة والقرآن عند أهل الحق هو العلم اللدني الاجمالي الجامع للحقائق كلها

1130 - القران بكسر القاف هو الجمع بين العمرة والحج بإحرام واحد في سفر واحد

1131 - القرب القيام بالطاعات والقرب المصطلح هو قرب العبد من الله تعالى بكل ما تعطيه السعادة لا قرب الحق من العبد فإنه من حيث دلالة وهو معكم أينما كنتم الحديد 14 قرب عام سواء كان العبد سعيدا أو شقيا

1132 - القرينة بمعنى الفقرة

وفي اللغة فعلية بمعنى المفاعلة مأخوذ من المقارنة وفي الاصطلاح أمر يشير إلى المطلوب

وهي إما حالية أو معنوية أو لفظية نحو ضرب موسى