إعلام الأمة بأن حصول فضيلة الجماعة لا يشترط له إدراك ركعة تامة
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على خاتم المرسلين وعلى أصحابه الغر الميامين، و على من أتبعه بإحسان إلى يوم الدين وبعد: فقد ورد في فضل صلاة الجماعة العديد من الأحايث كقوله - صلى الله عليه وسلم: «صلاة الجماعة تفضل صلاة الفذ بسبع وعشرين درجة» [1] ،وقوله - صلى الله عليه وسلم: «الصلاة في جماعة تعدل خمسا وعشرين صلاة» [2] ولهذا الثواب العظيم فإنه يشرع لمن فاتته الجماعة أن يقيم جماعة أخرى، والعلماء اتفقوا أن المسبوق إذا أدرك ركعة مع الإمام فقد أدرك فضيلة الجماعة لكنهم اختلفوا فيمن أدرك مع الإمام دون ركعة فمنهم من قال لاتدك الجماعة إلا بركعة، ومنهم من قال تدرك الجماعة بأقل من ركعة والقول الأخير هو الراجح، وهو قول الجمهور، وقد أحببت في بيانه في بحث، وأسميته (( إعلام الأمة بأن حصول فضيلة الجماعة لا يشترط له إدراك ركعة تامة ) )فما كان من توفيق فمن الله، وما كان من خطأ أو نسيان فالله ورسوله منه براء وأعوذ بالله أن أذكركم به وأنساه والصلام عليكم ورحمة الله.
صلاة الجماعة من أجل الطاعات و من أعظم العبادات، وقد واظب عليها النبي - صلى الله عليه وسلم - حتى مات، وقد ورد في ثواب صلاة الجماعة العديد من الأحاديث، فقد قال النبي - صلى الله عليه وسلم: «صلاة الجماعة تفضل صلاة الفذ بسبع وعشرين درجة» [3] ، وقال النبي - صلى الله عليه وسلم: «صَلَاةُ الرَّجُلِ فِي الْجَمَاعَةِ تُضَعَّفُ عَلَى صَلَاتِهِ فِي بَيْتِهِ وَفِي سُوقِهِ خَمْسًا وَعِشْرِينَ ضِعْفًا وَذَلِكَ أَنَّهُ إِذَا تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ ثُمَّ خَرَجَ إِلَى الْمَسْجِدِ لَا يُخْرِجُهُ إِلَّا الصَّلَاةُ لَمْ يَخْطُ خَطْوَةً إِلَّا رُفِعَتْ لَهُ بِهَا دَرَجَةٌ وَحُطَّ عَنْهُ بِهَا خَطِيئَةٌ فَإِذَا صَلَّى لَمْ تَزَلْ الْمَلَائِكَةُ تُصَلِّي عَلَيْهِ مَا دَامَ فِي مُصَلَّاهُ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَيْهِ اللَّهُمَّ ارْحَمْهُ وَلَا يَزَالُ أَحَدُكُمْ فِي صَلَاةٍ مَا انْتَظَرَ الصَّلَاةَ» [4] ، ومعنى الحديثين أن صلاة
(1) - رواه البخاري في صحيحه كتاب الصلاة رقم 645، و رواه مسلم في صحيحه رقم 650
(2) - صححه الألباني في صحيح وضعيف سنن أبي داود رقم 560
(3) - رواه البخاري في صحيحه كتاب الصلاة رقم 645، و رواه مسلم في صحيحه رقم 650
(4) - رواه البخاري في صحيحه كتاب الصلاة رقم 647، رواه مسلم في صحيحه رقم 649