الله عنهما ، وأما قولُه: ليسَ على الأرض جنابةٌ يقول هي محتملةٌ للأقذارِ إذا يَبِسَتْ حتَّى ( يذهبَ ) أثرُهَا ، وأما أمرُ الماءِ حيثُ قال: لا يجنب فهو بيَّن بهِ ، يقول: الماءُ يُطَهِّرُ ولا يطهر ، وأمَا قولُه: لا يجنب الإنسان فيقول: إذا أصابته الجنابةُ فلَهُ أَنْ / 3 ظ / يتمسحَ به أو يأخذَ بيدِهِ أو يصافحَه ، أو أدخلتَ يدَك في إناءٍ أو انصب عليك ( ماءٌ ) فأصابَ ثوبَكَ مِنْهُ وما أشبه ذلك . 44 - قلتُ: إذا استيقظَ فغمسَ يَدَهُ في وَضُوئِهِ قبلَ أَنْ يغسلَهَا ؟ قال: أما أنا فأعجبُ إلى أنْ يهريق ذلك الماء إذا كان مِنْ منامِ الليلِ ( لا ) مِن النهار ، فإنَّ نومَ النهارِ لا يقالُ من منامه . قَال إسحاق: هما سواءٌ لا يغمسُ يَدَهُ في وَضُوئِهِ حتَّى يغسلَهَا وَلَقَدْ قيلَ في الجنبِ: لا يقيل نهارًا حتَّى يتوضأَ كنومِ الليلِ . ( حَدَّثَنَا أبو عبدِ اللهِ . قال: حَدَّثَنَا إسحاقُ بنُ منصور قَالَ: أخبرنا ابن شميل قال: أخبرنا أشعثُ ) ، عن الحسنِ أنَّه كان لا يجعلُ نومَ النهارِ مثل نومِ الليلِ ، يقول: لا بأسَ إذا استيقظَ من