فإِذَا عَلَّمَ ( رجلا ) الوضوء لا يجزئه قال: وهو في الغسلِ مِنَ الجنابَةِ أيسرُ إنَّمَا قَالَ اللهُ عزَّ وجلَّ: ( وإن كنتم جنبا فاطهروا ( ( [ وإن ] كنتم جنبا فاطهروا ( [ المائدة: 6 ] . قَالَ إسحاق: كما قال . 11 - قُلْتُ: إذا نسي المَضْمَضَةَ والاسْتِنْشَاقَ يعيدُ ؟ قال الإمامُ أحمدُ في الاستنشاقِ: يعجبني أن يعيدَ الاستنشاقَ والصلاةَ ، والمضمضةُ أهونُ ، وإذا بَعُدَ ذَلِكَ يعيدُ الوضوءَ والصلاةَ . قال: والمضمضةُ( والاستنشِاقُ ) في الوضوءِ والجَنَابَةِ وَاحِد . قَالَ: والاستنشاقُ أَوْكَدُ ، إذَا صلَّى وَلمْ يستنشقْ يُعيدُ الصلاةَ . قال إسحاق: يُعيدُ مِنَ الجَنَابَةِ وَالوضوءِ إذَا تَرَكَ المضمضةَ والاستنشاقَ ؛ لأنهما مِنَ الوجهِ ، وَالجَنَابَةُ وَالوضوءُ وَاحِد ، الجَنَابةُ يجبُ غسلُ الجَسَدِ كُلِّهِ ، وَالوضوءُ يجبُ غَسْلُ الوَجْهِ مِنْهُ ، فَحُكْمُهَا وَاحِد . 12 - قُلتُ: يزيدُ الرجلُ على الثلاثِ في الوضوءِ ؟ قَالَ: لا واللهِ ، إلاَّ رجلٌ مُبْتَلَى . قال إسحاق: كما قال . 13 - قُلتُ: الأُذُنَان مِنَ الرَّأْسِ ؟ قَالَ: الأُذُنَان مِنَ الرأسِ يَمْسَحْهُمَا مَعَ الرَّأسِ . قال إسحاقُ: الذي أختارُ أَنْ يغسلَ مُقَدَّمَهما مَعَ الوجهِ