712_ حديث"من أدرك تكبيرة الإحرام أربعين يوما ً كتبت له براءتنا 1_ براءة من النار 2_وبراءة من النفاق"ضعفه الترمذي والأقرب أنه موقوف على أنس كما رواه عبد الرزاق .. !

713_ س: ما حكم الدف للرجال؟

ج: جاء الترخيص في الدف للنساء , في ثلاث حالات ٍ فقط 1_ العرس 2_قدوم غائب 3_ العيد. وهو محرم ٌ للرجال , وقال النبي صلى الله عليه وسلم"يأتين أقوام من أمتي يستحلون الحر َ والحرير والمعازف"والمعازف جمع معزَف وهي آلة الغناء فهو محرم بالعموم لكن جاء الترخيص للنساء! وهل جاء تخصيص للرجال؟ لم يأت!

714_"لا ترفع اليدين حال الخطبة إلا في الاستسقاء , وجاء من حديث عمارة بن رؤيبة أنه كان يُشير بأصبعه".

715_ هل صلاة العيدين والكسوف فرض عين ٍ على كل مسلم؟ ج: نعم هو الأرجح لحديث أم عطية الأنصارية أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بإخراج العواتق وذوات الخدور لصلاة العيد وقالت امرأة إحدانا ليس لها جلباب فقال لها"لتلبسها أختها من جلبابها"ويرجع إلى-682 - ! وبالنسبة لصلاة الكسوف فلقول النبي صلى الله عليه وسلم"إذا رأيتم الكسوف فافزعوا إلى الصلاة"وقام عجلا يجر ردائه.

716_ حديث عقبة بن عامر"أنه مسح على خفيه من الشام إلى المدينة"وهو مسيرة أسبوع , وذهب إليه بعض أهل العلم عند الحاجة , والصواب ما جاء في حديث علي بن أبي طالب رضي الله عنه"وقت رسول الله صلى الله عليه وسلم للمسافر ثلاثة أيام بلياليهن ويوما وليلة للمقيم"

717_ التصوف لفظ ٌ محدَثٌ وليس في الإسلام صوفية , وإنما ما جاء به الشارع"الزهد والتقوى والإحسان"والصوفية على أقسام -مع أنه ليس لفظا ً شرعيا - لكن منهم من كان على زهد ٍ واستقامة ٍ كالحارث الحافي والجنيد وغيرهما ومنهم من كان على ضلال -وهذا الضلال يختلف- فقد يصل إلى الزندقة والإلحاد كابن العربي الحاتمي الطائفي وابن سبعين وابن الفارض ومنهم من كان ضلاله أضل! هذا غيرُ المتقدِّمين , إنما المتأخرين زادوا انحرافا وضلالا , ووقعوا في التعلق بالأموات واللجوء إليهم والاستغاثة بهم , وهناك َ كتب مؤلفة في ذلك!