عنده قوة في الحجة, فقد يكون الشخص مبتدئا ً فيذهب إلى ما ذهب إليه ابن حزم, وعلى الشخص أن يتشبع بكتب شيخ الإسلام وابن القيم ثم يذهب إلى كتب ابن حزم .. !!!

750_ س: هل ثبت أن النسائي تشيَّع؟

ج: لم يثبت ذلك, صحيح أنه ذكر لكن لم يثبت!!

751_ س: قول العلماء عن حديث"عليه العمل"هل هو تصحيح؟

ج: لا يعني هذا أنه تصحيح للحديث , وإنما يعني أن هناك من عمل به.!

752_ حديث"نظِّفوا أفنيَتكم , ولا تشبهوا باليهود"رواه الترمذي وهو ضعيف - فيه خالد بن إلياس وهو متروك -!

753_ س: هل الكحل يقتصر على الرجال؟

ج: لا , هو في الأصل للعموم وثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يحتكل.

754_ حديث"اختصام الملأ الأعلى"حديث معاذ ابن جبل وابن عباس , صححه الترمذي ونقل عن شيخه البخاري ذلك.

755_ س: هل رؤيةُ الله ثابتة ٌ في المنام لغير الرسول؟

ج: نعم ثبت عن جمع من السلف أنهم رأو الله في المنام , ونص على ذلك شيخ الإسلام ابن تيمية وقال"يرى بحسب صلاح هذا الشخص واستقامته"ولكن لا شكَّ أن الذي يُرى في المنام ليس هو الله -معاذ الله أن يكون هو الله- قد يراه ولكن ليست هذه الصورة لله , والصورة ثابتة لله عزوجل ولكن ليست هي!

756_ س: كيف نعرف سلامة الراوي من التدليس إذا عنعن؟

ج: 1_ أن يكون مقلا من التدليس-وقد يعتبر ولا يعتبر- 2_ أن يستقيم المتن. ... 3_ أن يثبت سماع الشخص من شيخه ولو مرة واحدة في حديث ما 4_ أن يستقيم الإسناد 5_ ألا تجد هذا الراوي ذكر واسطة بينه وبين من حدث عنه عند جمع الطرق,! وبالنسبة للشرط الأول إذا دلت القرائن على استقامة هذا الحديث فإنه يصحح ولا يُلتفت إلا العنعنة , وهو مذهب كل الحفاظ المتقدمين , وأما ما وقع فيه بعض المعاصرين والمتأخرين من