-143 - العلوم التي يدخل في حديث"من سلك طريقا يلتمس فيه علما ً سهل له به طريقا إلى الجنّة"العلوم الشرعية وما يساعد عليها والعلوم الدنيوية لا تدخل في هذا ويقال له"عالم بالطب عالم بالهندسة"أما العالم فقط فهي للعالم بالشرع.

-144 -"عم زوج المرأة أجنبيٌّ لا ينظر إليها ولا تنظر إليه"وتكشف لأب الزوج لان الله حرم زوجات الأبناء على الآباء

-145 - لكل محدث اصطلاحه و"أبو عيسى الترمذي: كان يتفنن في العبارة: حسن غريب , حسن , حسن صحيح غريب."

-146 - حديث"أسماء بنت يزيد التي قالت للنبي صلى الله عليه وسلم: أنا وافدة النساء إليك يا رسول الله"ضعيف رواه البيهقي

-147 - كتب الرجال تنقسم إلى قسمين 1 - كتب أصلية , كقول البخاري: هذا ثقة أ: التاريخ الكبير ب: الجرح والتعديل لابن أبي حاتم ج: الثقات لابن حبان د: الضعفاء للعقيلي هـ: الكامل لابن عدي.2 - كتب فرعية تجمع أو تحكم أو تجمع وتحكم بترجيح أ: الميزان للذهبي بحكم الحفاظ أو بترجيحه ب: التهذيب الكمال أو ابن حجر ففي التهذيب ينقل وفي التقريب يحكم ..

-148 -"سيف بن عمرو"ضعيف واهي الحديث لا يحتج به والقعقاع بن عمرو"في ثبوت قتاله فيه نظر وأغلب الروايا -سيف-"

-149 - لا يصح الطعن في حديث"العشرة المبشرون في الجنة"واختلف في أبي عبيدة فجاءت رواية - البداءة بالرسول- عليه الصلاة والسلام , ثم بقية التسعة عدا أبي عبيدة وجاءت روايات في عد أبي عبيدة فالحديث"لا شك أنه صحيح"وجاء من طرق عدة والأكثر: دون عد أبي عبيدة.

-150 - كفارة الصيد في مكة أنه"يذبح من بهيمة الانعام ما كان مقاربا لما صيد"ففي الظباء شاة وبعضهم قال: في الحمامة شاة يحكم به ذوا عدل منكم.

-151 - هناك فرق بين المصروف والهبة , فالكبير يحتاج إلى مصروف أكثر كالدراسة في الجامعة بخلاف الأول ابتدائي. وفي الهبة: يجب القسمة بالعدل

-152 - لا يجوز اللعب بالشطرنج لحديث علي أنه قال لأناس يلعبون بها"ما هذه الأصنام التي أنتم لها عاكفون"ولأنها أقرب للنرد شير وفي الحديث"من لعب بالنردشير فكأنما صبغ في يده لحم خنزير ودمه"فالألعاب قسمان"محرمة: كالنرد والملاكمة ومباحة: كالنضل والجري والأثقال وهو يذهب بالأوقات , وأفتى به شيخ الإسلام"