هو أشد مِن الهر الشيطان"والنبي صلى الله عليه وسلم معصوم أن يشرب معه الشيطان وقال أكثر أهل العلم: إنه يكره والصحيح الحرمة."

268 -الرواية عن أبي هريرة لا عن معاذ بن جبل"لبيك إله الحق"بعد الإحرام من الميقات عند النسائي وهي زيادة قوية.

269 -حديث"ليس يندم أهل الجنة على شيء إلا ساعة لم يذكر اسم الله فيها"جاء الحديث ولا أدري عن صحته

270 -المتابعات"يكون في الحديث الواحد والراوي الواحد والشواهد"كـ حديث عبد السلام بن حرب عن قصي عن سعيد بن جبيرعن ابن عباس في حديث عائشة""فيتعبر شاهد إذا اختلف الراوي وحديث"من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار"جاء عن جمع من الصحابة وبعضها يشهد لبعض.

271 -حديث"لو وضعت لا إله إلا الله في كفة والسموات والأرضين في كفة لمالت بهن لا إله إلا الله ..."هذا الجزء صحيح وله شاهد من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص , وأول الحديث جاء من رواية درّاد وفيه ضعف"وذكر الشيخ محمد بن عبد الوهاب هذا الحديث"وأحيانا ً يذكر أحاديث ضعيفة لكن لها شواهد من القرآن والسنة من حيث المعنى , والمصنفون في التوحيد على قسمين 1 - أن يقتصر على الأحاديث الصحيحة مثل البخاري ومسلم والتوحيد لابن خزيمة 2 - يذكرون أحاديث من الكتاب والسنة ثم يذكرون أحاديث فيها ضعف من باب الشواهد مثل: فعل الدرامي واللالكائي ومثل ابن أبي شيبة في كتابه العرش والشيخ محمد بن عبد الوهاب

272 -حديث"رحم الله امرءا صلى قبل العصر أربعا"غريب فيه ضعف من حديث ابن عمر وقد صححه ابن خزيمة ورواه أبو داود وأصح منه حديث أبي إسحاق السبيعي عن عاصم بن ضمرة عن علي رضي الله عنه"أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي قبل العصر أربعا". وهذا فعل وهو أصح ..

273 -علي بن المديني تابع بن أبي دؤاد , وسجنَ المدينيَّ وقال بخلق القرآن مكرها ً وأفرج ابن أبي دؤاد عنه ويقول المديني نفسه: من قال إن القرآن مخلوق فهو كافر ولامه أهل العلم في أنه داهن أبا دؤاد

274 -حديث"صاحب الشجة .. قتلوه قتلهم الله"في إسناده نظر