والصواب فيه هذه المسألة القاعدة في هذه المسألة ذكرها ابن تيمية ونقلها عنه ابن رجب رحمه الله: ان العبادات الواردة على وجوه متنوعة انه يستحب ان يؤتى بهذا تارة وبهذا تارة.

فتارة يؤذن بأذان بلال وإقامته وتارة يؤذن بأذان أبي محذورة وبإقامة أبي محذورة عملا بالسنة كلها.

وهذا هو الصواب في هذه المسألة وهذا اختيار شيخ الاسلام ابن تيمية ان العبادات الواردة على وجوه متنوعة السنة ان يؤتى بهذا تارة وبهذا تارة.

وفي هذا عمل بالسنة كلها وحفظ للعلم.

مثل ما أشار الشيخ قال كتشهد أبي موسى وابن مسعود وابن عباس يعنى تارة يتشهد بتشهد ابي موسى وتارة يتشهد بتشهد ابن عباس أو تشهد ابن مسعود او تشهد ابن عمر أو تشهد عائشة.