وأنشد بعده: الطويل ولا ناعبٍ إلا ببينٍ غرابها وهذا عجز وصدره: مشائيم ليسوا مصلحين عشيرةً على أن ناعب عطف بالجر على مصلحين الواقع خبرًا ل ليس على توهم الباء فيه فإنها يجوز ومشائيم: جمع مشؤوم كمنصور وهو من به الشؤم نسبهم إلى الشؤم وقلة الصلاح والخير .
يقول: لا يصلحون أمر العشيرة إذا فسد ما بينهم ولا يأتمرون بخير فغرابهم لا ينعب إلا بالتشتيت والفراق .
وهذا مثلٌ للتطير والتشؤوم بهم . والعرب تتشاءم بصوت الغراب .
وقد تقدم شرحه مفصلًا في الشاهد الثامن والسبعين بعد المائتين .
وأنشد بعده ( الشاهد التاسع والستون بعد الستمائة ) وهو من شواهد سيبويه: الطويل