تاني حاجة: أما يكون راجل جاي يقولك: أنا موصول بالإله ومرسل من عند الإله، طبيعي لازم يكون الإله مديله كارت أو مديله دليل إن هو مرسل من عنده، إن هو متصل بيه، هو دا منطق المعجزات.

المعجزة هي إيه؟ هي شيء خارق للعادة، الله عز وجل يجريها على يد النبي إثباتًا أنه متصل بالإله، علشان كدا المعجزة لازم يتوفر فيها شرطين: إن هي تكون خارقة للعادة؛ يعني البشر ميقدروش يعملوها.

تاني حاجة: أن الله يجريها على يد شخص مدعي للنبوة، يعنى مثلًا لما يجيلك شخص ويقولك: أنا نبي ومعجزتي إني أنا بعمل عمليات أشفي بيها الناس، هل دا هيكون فعلًا نبي؟ هل اللي هو بيعمله دا هيكون معجزة؟! أكيد لا، ليه؟ لأنها أمر طبيعي بالنسبة للبشر، كذلك لما يجيلك شخص يقولك: إن أنا بشفي، لكن لم يدعِ النبوة، زي مثلًا بعض السحرة لما بيعملوا بعض الخوارق للعادات، دا برضو ما بيكونش نبي، ليه؟ لأنه لم يدعِ النبوة، علشان كدا لازم يتوافر الشرطين دول في أي معجزة.

1 -أن يكون اللي جاء بالمعجزة دي ادّعى النبوة، فبتيجي المعجزة بتأكد إنه فعلًا نبي، وأنه موصول بالوحي.

2 -إنه تكون المعجزة اللي هو جاي بيها دي خارقة للعادة، ولا يستطيع البشر أن يأتوا بمثلها.

تالت خطوو هنفكر فيها عشان نتأكد أن الشخص دا نبي ولا لأ: يجيلي بأخبار مستقبلية صادقة.

كلمة (نبي) أصلًا معناها: شخص بيتنبأ بأخبار مستقبلية، ولازم تتحقق.