أجاب: لا أعلم بأسًا في ذلك، ولا أعلم صحة لمن منعه، لكن إذا كان السائلون يتخطون رقاب الناس ويمشون بين الصفوف، فينبغي منعهم، لما في عملهم هذا من إيذاء المصلين، وهذا وقت خطبة الجمعة يجب أن يمنعوا لوجوب الإنصات عليهم وعلى غيرهم من المصلين، ولأن سؤالهم في هذه الحال يشغل غيرهم عن استماع الخطبة) أ. هـ [1]

وفي سؤال آخر:

أنا إمام مسجد وأواجه كثيرًا من المتسولين بعد الصلاة , فهل يجوز لي أن أمنع المتسول من الكلام وآمرهم بالذهاب إلى جوار الباب، أم لا؟

قال الشيخ: لا أعلم دليلًا بوجوب منع الفقير من السؤال في المسجد، إلا إذا علم أنه كذاب، وليس بفقير، فإنه يمنع من ذلك، وفق الله الجميع [2]

خاتمة): وأختم كتابي هذا بما ذكره الشيخ محمد المختار بن محمد بن أحمد الشنقيطي - رحمه الله تعالى - في مقدمة كتابه: «شرح سنن النسائي» (ص 9) ، فقد قال رحمه الله: «وقد اجتهدت، وما عليَّ وراء الاجتهاد من سبيل، والله حسبي ونعم الوكيل، فإن صادف سعيي من ينظر إليه بعين الرضا؛ فسيجد فيه ما يستفيد منه، ولعله يرضى، وإن كانت الأخرى؛ وهي: أن ينظر إليه بعين السخط؛ فينزل منه منزلة المُسْخِط، وما عليه أَئِلُّ، ولا على مثله أشجى وأُوَلْوِلُ، ولكن بقول من سبقني لحاله أتمثل:

تركتُ هوى سُعدى ولُبنى بمعزل ... وعدت إلى مصحوب أول منزل

ونادتني الأشواق مهلًا فهذه ... منازل من تهوى رُوَيْدك فانزل

غزلتُ لهم غَزْلًا رقيقًا فلم أجد ... لغَزْليَ نسَّاجًا فكسَّرْتُ مغزلي

فرحم الله امرأً أنصف أخاه، ودعا له بخير على ما بذله وأسداه، فإن الجزاء من جنس العمل، والله الذي يحقق لطالب الخير منه الأمل، وفيه الرجاء، وعليه المُعَوَّل .... » أ. هـ.

(1) مجموع فتاوى ومقالات متنوعة (14/ 320)

(2) مجموع فتاوى ومقالات متنوعة (30/ 172) .