1 -الزكاة فريضة شرعية , وأحد أركان الإسلام , وتقبل الاجتهاد والتطور, ولها أهداف عقدية وتعبدية وأخلاقية واجتماعية واقتصادية , وطبقت تطبيقًا ممتازًا في العصور الأولى , ثم أصبحت شبه منسية وغائبة , وعادت إلى الصحوة والنور من جديد إلى حد ما , وتحتاج تطبيقاتها المعاصرة إلى تقويم , لمعرفة الإيجابيات والسلبيات للجانبين النظري والعملي.

2 -الجوانب الإيجابية النظرية لقضايا الزكاة المعاصرة كثيرة , وتتمثل فيما كتب عنها من كتب , ورسائل جامعية , وبحوث معمقة , ودراسات مستفيضة , وما ينشر عنها في المجلات و الصحف والنشرات , وما أقيم لها من مؤسسات رسمية , وما صدر بشأنها من أنظمة وقوانين في بعض البلاد الإسلامية , وما عقد حولها من مؤتمرات خاصة بالزكاة , وندوات مخصصة لقضايا الزكاة المعاصرة , وما تشغله في المؤتمرات والندوات الاقتصادية والفقهية والمجامع الفقهية , وفي الفتاوى العامة والخاصة عن الزكاة عامة , وقضايا الزكاة المعاصرة والمستجدات خاصة , سواء في موارد الزكاة المفتوحة , وفي مشتملات مصارف الزكاة المنصوص عليها.

3 -الجوانب السلبية النظرية لقضايا الزكاة المعاصرة موجودة , ومهمة , وخطيرة , وتحتاج إلى معالجة , منها: تعدد الآراء في المسألة الواحدة , وتكرار البحث , وعدم التعاون بين الأجهزة الحكومية أو المؤسسات غير الرسمية , وعدم التنسيق بين الندوات , وعدم الترابط بين المؤتمرات , وتناثر بحوث الزكاة , وتخلي الدول عن تشريعات الزكاة , والاقتصار على البحث والدراسة النظرية دون ترجمتها للتطبيق.

4 -إن النواحي الإيجابية العملية المعاصرة متواضعة جدًا , ودون المستوى المطلوب , فمن ذلك التطبيق الرسمي الحكومي للزكاة في بعض البلاد المحصورة , والتطبيق المؤسسي للزكاة في بلاد أخرى , والتطبيق الفردي الاختياري المحدود في معظم البلاد الإسلامية , وقيام هيئات شرعية للزكاة , وهذه الأمور حققت آثارا عملية طيبة للزكاة المعاصرة تتمثل في أهداف