أو غير رفع نحو:"ما رأيت إلا زيدا"و"ما مررت إلا بزيد".

ولا يتأتى التفريغ [1] إلا مع نفي، أو شبهه.

فالنفي ظاهر. وشبهه نحو [2] :"لا يقيم إلا زيد"و"هل يقوم إلا هو؟"

وقد اجتمع النفين والنهي [3] ، والاستفهام المشبه للنفي في قولي:

"لا تزر إلا فتي لا يتبع … إلا الهدي، وهل زكا إلا الورع"

ومما يتناوله شبه النفي قوله تعالى: {وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلَّا عَلَى الْخَاشِعِين} [4] [لأن المعنى: وإنها لا تخف، ولا تسهل إلى على الخاشعين] [5] .

وكذا قوله تعالى: {ضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ أَيْنَ مَا ثُقِفُوا إِلَّا بِحَبْلٍ مِنَ اللَّه} [6] لأن المعنى: لا يعتزون [7] ، ولا يأمنون إلا بعهد.

(1) ع هـ"التفريع".

(2) ع وك سقط"نحو".

(3) هـ"النهي والنفي".

(4) من الآية رقم"45"من سورة"البقرة".

(5) هـ سقط ما بين القوسين.

(6) من الآية رقم"112"من سورة"آل عمران".

(7) ع"يقتدرون".