قال الشوكاني: والبشرى التي بشروه بها هي بشارته بالولد، وقيل بإهلاك قوم لوط، والأول أولى. (1)

قال ابن عطية: وهذه الآية تقضي باشتراكهم في البشارة بإسحاق، وقالت فرقة - وهي الأكثر: {الْبُشْرَى} هي بإسحاق، وقالت فرقة: {الْبُشْرَى} هي بإهلاك قوم لوط. (2)

قال السعدي: {بِالْبُشْرَى} أي: بالبشارة بالولد، حين أرسلهم الله لإهلاك قوم لوط، وأمرهم أن يمروا على إبراهيم، فيبشروه بإسحاق. (3)

(1) فتح القدير (2/ 711) ، فتح البيان (6/ 210) .

(2) المحرر الوجيز (3/ 187) .

(3) تيسير الكريم الرحمن (385) .