البَغدادِىُّ ثُمَّ الهَرَوِىُّ بها، أنبانا مُعاذُ بنُ تجدَةَ، حدثنا خَلَّادُ بنُ يَحيَى، حدثنا
نافِعُ بنُ عُمَرَ المَكِّىُّ، عن ابنِ أبى مُلَيكَةَ قال: كتبتُ إلى ابنِ عباسٍ - رضي الله عنهما - فى
امرأتَينِ كانَتا تَخرِزانِ خريزًا في بَيتٍ، وفى الحُجرَةِ حُدّاثٌ، فخَرَجَت
إحداهُما ويَدُها تشخُبُ دَمًا فقالَت: أصابَت يَدِى هذه. وأنكَرَتِ الأُخرَى
ذَلِكَ. قال: فكَتَبَ إلىَّ ابنُ عباسٍ: إنَّ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قَضَى أن اليمينَ على
المُدَّعى عَلَيه، ولَو أن النّاسَ أُعطُوا بدَعواهُم، ادَّعَى ناسٌ دِماءَ أُناسٍ
وأموالهُم، فادْعُها واقرأ عَلَيها: إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا
أُولَئِكَ لَا خَلَاقَ لَهُمْ فِي الْآخِرَةِ وَلَا يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ وَلَا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا
يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (77) . قال: فاعتَرَفَت، فبَلَغَ ذَلِكَ ابنَ عباسٍ
فسَرَّه (1) . رَواه البخارىُّ فى"الصحيح"عن خَلَّادِ بنِ يَحيَى مُختَصَرًا، وأخرَجَه
مسلمٌ مِن وجهٍ آخَرَ مُختَصَرًا عن نافِعٍ (2) ، وأخرَجَه البخارىُّ مِن حَديثِ ابنِ
جُرَيجٍ عن ابنِ أبى مُلَيكَةَ بطولِهِ (3) .
بابُ ما جاءَ في الافتِداءِ عن اليَميِن، ومَن رَخَّصَ فيها إذا كان مُحِقًّا
20750 - أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الفقيهُ الأصبَهانِىُّ، أنبأنا علىُّ بنُ
عُمَرَ الحافظُ، حدثنا إسماعيلُ بنُ العباسِ الوَرّاقُ وأحمَدُ بنُ العباسِ البَغَوِىُّ
قالا: حدثنا علىُّ بنُ حَرب، حدثنا حُمَيدُ بنُ عبدِ الرَّحمَنِ الرُّؤَاسِىُّ، عن
(1) تقدم تخريجه فى (10905، 11557) .
(2) البخارى (2514) ، ومسلم (1711/ 2) .
(3) البخارى (4552) .