وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وأبو كريب، وابن أبي عمر، واللفظ لأبي كريب، قالوا: حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن أبي عمرو الشيباني، عن أبي مسعود الأنصاري، قال: جاء رجل إلى النبيّ -صلى الله عليه وسلم-، فقال: إني أُبدع بي، فاحملني، فقال:"ما عندي"، فقال رجل: يا رسول الله أنا أدله على من يحمله، فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-:"من دل على خير فله مثل أجر فاعله" (1) .

[والثاني] : هو ما أخرجه مسلم أيضًا في"كتاب الجهاد"، فقال:

حدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي، أخبرنا جرير، عن الأعمش، عن أبي عمرو الشيباني، عن أبي مسعود الأنصاري، قال: جاء رجل بناقة مخطومة، فقال: هذه في سبيل الله، فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-:"لك بها يوم القيامة سبعمائة ناقة، كلها مخطومة" (2) .

وقد روى أبو عمرو عن أبي مسعود -رضي الله عنه- أيضًا حديثًا ثالثًا، أخرجه ابن ماجه في"سننه"، فقال:

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا أسود بن عامر، عن شريك، عن الأعمش، عن أبي عمرو الشيباني، عن أبي مسعود، قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-:"المستشار مؤتمن" (3) .

قال الشيخ المعلّمي رَحِمَهُ اللهُ تعالى معلّقًا على ما اقتضاه كلام المصنّف رَحِمَهُ اللهُ تعالى من الانقطاع: ما نصّه: وكلها في فضائل الأعمال، وشواهد الأول من السنن الثابتة معروفة، كقوله -صلى الله عليه وسلم-:"من سنّ سنة حسنةً، فله أجرها، وأجر من عمل بها". رواه مسلم. وقوله:"من دعا إلى هُدى، كان له من الأجر مثل أجور من تبعه".

ودليل الثاني: قوله تعالى: {مَثَلُ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنْبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِي كُلِّ سُنْبُلَةٍ مِائَةُ حَبَّةٍ ... } [البقرة: 261] .

وللثالث شواهدُ من حديث جابر، وابن عباس، وأبي هريرة -رضي الله عنهم-، ومعناه ثابت في العقول أن الإنسان لا يستشير على الحقيقة إلا من يأتمنه، فمن استشارك، فقد ائتمنك. انتهى كلام المعلّمي (4) .

(1) راجع"صحيح مسلم"6/ 364"كتاب الجهاد"، وأخرجه أبو داود 5/ 116"كتاب الأدب"،"باب في الدالّ على الخير"، والترمذيّ 5/ 41"كتاب العلم"،"باب ما جاء الدالّ على الخير كفاعله".

(2) راجع"صحيح مسلم"4/ 113. والنسائيّ"المجتبى"6/ 49"كتاب الجهاد"، وأحمد في"مسنده"4/ 121.

(3) راجع"سنن ابن ماجه"2/ 1223 رقم (3746) .

(4) راجع رسالته ص 364 - 365.