وقيل: هي الروضة المستحسنة [1] .
وقيل: هي الأودية التي تنبت ضروبًا من النبات [2] وجمعها من فراديس. قال أمية [3] :
كانت مَنازِلُهم إذ ذاكَ ظاهرةً [4] ... فيها الفَراديِسُ والفُومَانُ والبصلُ [5]
108 - {خَالِدِينَ فِيهَا لَا يَبْغُونَ عَنْهَا حِوَلًا (108) }
أي: لا يطلبون عنها تحولًا [6] إلى غيرها، وهو مصدر مثل الصغر والعِوَج [7] .
(1) "معالم التنزيل"للبغوي 5/ 211.
(2) "زاد المسير"لابن الجوزي 5/ 140،"معالم التنزيل"للبغوي 5/ 211 دون قوله: الأودية.
(3) أمية بن أبي الصلت عبد الله بن أبي ربيعة الثَّقَفيّ، وكان قرأ الكتب المتقدمة ورغب عن عبادة الأوثان، ويخبر أن نبيًا قد أظل زمانه سوف يبعث، ويتمنى أن يكون هو، فلما بعث النَّبِيّ - صلى الله عليه وسلم - كفر به حسدًا، نعوذ بالله من الشقاء. ويؤثر عن النَّبِيّ- صلى الله عليه وسلم - أنَّه قال لما سمع شعره: آمن لسانه وكفر قلبه وذلك لكثرة ذكره الجنة والنار والحساب والأنبياء في شعره تُوفِّي سنة 5 هـ.
"طبقات فحول الشعراء"لابن سلام 1/ 262،"الشعر والشعراء"لابن قتيبة (ص 300) ،"الأعلام"للزركلي 2/ 23.
(4) في (ب) أهله.
(5) "ديوانه" (ص 48) .
(6) في (ب) : تحويلًا.
(7) "جامع البيان"للطبري 16/ 38، وانظر:"لسان العرب"لابن منظور 11/ 188 (حول) ،"مجاز القرآن"لأبي عبيدة 1/ 416،"تفسير غريب القرآن"لابن قتيبة (271) ،"إيجاز البيان"للنيسابوري 2/ 19.