والتي لا يتعمل بيانهما عندهن، إذ لا بد منه ضرورةً ثلاثةٌ أيضًا: الهاء والعين والحاء، كما حدثني الحسين بن علي، حدثنا أحمد بن نصر، قال: سمعت ابن مجاهد يقول: النون الساكنة والتنوين تبينان عند الحاء والهاء والعين ضرورة من غير تعملٍ.

والحال الثانية: أن يكونا مدغمين، وذلك في خمسة أحرف، يجمعها قولك: (لم يرو) اللام والراء والياء والواو الميم، نحو قوله: {ومن لم يتب} ، و {خيرًا لهم} ، و {من ربهم} ، و {من أنصار ربنا} ، {ومن يقل} ، {وبرقٌ يجعلون} ، و {من والٍ} ، و {يومئذ واهيةٌ} ، و {من مال الله} ، و {نارٌ مؤصدةٌ} وما أشبهه.

قال أبو عمرو: والقراء يزيدون حرفًا سادسًا وهو النون، نحو {من نورٍ} ، و {يومئذٍ ناعمةٌ} . ولا معنى لذكرها معهن. لأنها إذا التقت بمثلها لم يكن غير إدغامها كسائر المثلين.

وإنما أدغمت النون والتنوين في هذه الحروف للقرب الذي بينهما وبينهن