(26: 68) {وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ} .

(26: 104) {وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ}

(26: 122) {وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ} .

(26: 140) {وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ} .

(26: 175) {وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ} .

(26: 191) {وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ}

(27: 16) {إِنَّ هَذَا لَهُوَ الْفَضْلُ الْمُبِينُ} .

(29: 64) {وَإِنَّ الدَّارَ الْآخِرَةَ لَهِيَ الْحَيَوَانُ}

(37: 60) {إِنَّ هَذَا لَهُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ} .

(37: 106) {إِنَّ هَذَا لَهُوَ الْبَلاءُ الْمُبِينُ} .

(37: 165) {وَإِنَّا لَنَحْنُ الصَّافُّونَ} .

(37: 166) {وَإِنَّا لَنَحْنُ الْمُسَبِّحُونَ} .

(37: 172) {إِنَّهُمْ لَهُمُ الْمَنْصُورُونَ} .

(37: 173) {وَإِنَّ جُنْدَنَا لَهُمُ الْغَالِبُونَ} .

(56: 95) {إِنَّ هَذَا لَهُوَ حَقُّ الْيَقِينِ} .

(و) اللام المزحلقة الداخلة على ضمير التوكيد:

(12: 90) {أَإِنَّكَ لَأَنْتَ يُوسُفُ} (1) .

(15: 23) {وَإِنَّا لَنَحْنُ نُحْيِي وَنُمِيتُ} .

(1) قال السمين الحلبي (6: 551) : يحوز أن تكون «أنت» مبتدأ و «يوسف» خبره، والجملة خبر» إن «دخلت عليها لام الابتداء؛ ويجوز أن يكون فصلًا؛ ولا يجوز أن تكون تأكيدًا لاسم إنّ، لأن هذه اللام لا تدخل على التوكيد اهـ مع أنه جعل «نحن» في قوله تعالى {وَإِنَّا لَنَحْنُ نُحْيِي وَنُمِيتُ} [الحجر 23] تأكيدًا. انظر الدر المصون 7: 155.