فاقتنيته ـ فرحًا ـ بذلك، وسرعان ما تبدل الفرح حزنًا عندما قرأت ما سطَّره (ص 172) :

(إلى هنا انتهى ما وجدته من: منثورات "مقالات العلامة الألباني" ـ رَحِمَهُ اللهُ تعالى ـ في المجلات "الدمشقية" خاصة [1] ، وإلا فقد اجتمع لديّ: مقالات، ومقابلات، وفتاوى، وحوارات منشورة في جرائد ومجلات كثيرة؛ كـ: "الأصالة"، و "البيان"، و "المجتمع"، و "الجامعة السلفية"، و "المجاهد"، و "التوحيد"، وغيرها عسى أن يتاح لي إتمامها ونشرها في قسم آخر غير هذا ، ضمن هذه السلسلة من الكتب المسمَّاة "المنتخبات من بدائع المجلات") أ.هـ

فتعجبت من قوله هذا، ومن قوله في غلاف الكتاب:

(تنشر مجموعة لأوّل مرة) .

مما أوهم القراء أنَّ الكتاب يحوي جميع مقالات الشيخ.

فلماذا لم يكتبْ ـ عفا الله عنَّا وعنه ـ تحت عنوان الكتاب:

(الجزء الأوّل: المقالات الخاصة بالمجلات الدمشقية) .

وأمر ثانٍ: هو أنَّنا نستدل مِمَّا سبق على أنَّ هذا الجامع لديه الكثير من المقالات في مجلات كثيرة ذكر بعضها، وهي مجتمعة عنده (كما ذكر) .

فلِمَ لم يضعْها في كتابه هذا، وقد كتب عليه (تنشر مجموعة لأوّل مرة) ؟

وكيف يقول: (عسى أن يتاح لي إتمامها ونشرها في قسم آخر غير هذا) ؟

أليس كتابه هذا هو مظنة هذه المقالات؟

نعم؛ قد أفرط الجامع ـ غَفَرَ اللهُ لنا وله ـ في ترك هذه المقالات ـ وهي في حوزته ـ لكتابٍ آخر، والله المستعان.

["مقالاتُ" الشيخ رَحِمَهُ اللهُ]

سيكون عملي هذا مقتصرًا (فقط) على (المقالات) التي جمعها: نور الدين طالب في: "مقالات الألباني"، مع بعض التعليق أحيانًا [2] ،

(1) ولا أعلم هل استقصى الجامع (المقالات الدمشقية) كلها، أو تعذر عليه شيء؟ فالله أعلم.

(2) ولعل أحد المعتنين بعلم الشيخ يقوم بجمع كل ما كتبه الشيخ، أو كُتِبَ عنه في: ''الدوريات''، ويُخرجه في كتابٍ واحدٍ.

ومِمِّا يحضرني الآن:

حوارٌ أجرته معه مجلة: ''البيان'' عدد (33) ، (ص 8 ـ 13) .

وغيرذلك الكثير.