لفضيلة الشيخ / محمد بن صالح العثيمين
بسم الله الرحمن الرحيم
هذه قواعدُ في الإملاء
(( القاعدة الأولى: في كتابة الألف ) )
للألف موضعان:
أحدهما: أن تكون في وسط الكلمة: فتكتب بصورة الألف بكل حال ، مثل: قال ، وباع .
الثاني: أن تكون في آخر الكلمة: فتارة تكتب بصورة الألف ، وتارة بصورة الياء .
فتكتب بصورة الألف في خمسة مواضع:
1-أن تكون الكلمة حرفًا مثل: كلا ، ولولا .
ويستثنى من ذلك: بلى ، وإلى ، وعلى ، وحتى ما لم تتصل بما الاستفهامية .
فإن اتصلت بها كتبت بصورة الألف مع حذف ألف ما مثل: إلام ، علام ، حتام .
2-أن تكون الكلمة اسمًا مبنيًا ، مثل: قمنا ، ذا .
ويستثنى من ذلك: أن ، ومتى ، وأولى اسم إشارة ، والألى اسم موصول فتكتب بالياء .
3-أن تكون الكلمة اسمًا أعجميًا ، مثل: أمريكا .
ويستثنى من ذلك: موسى ، وعيسى ، وكسرى ، وبخارى ، فتكتب بالياء .
4-أن تكون الكلمة ثلاثية وأصل الألف الواو ، مثل: دعا ، العصا .
5-أن تكون الألف مسبوقة بالياء ، مثل: دنيا سجايا .
ويستثنى من ذلك: الأعلام فتكتب على ياء ، مثل: يحيى .
وتكتب الألف بصورة الياء في ثلاثة مواضع:
1-ما استثني مما سبق في التي تكتب بصورة الألف .
2-إذا كانت في الأفعال أو الأسماء المعربة رابعة فأكثر ، مثل: أعطى ، اصطفى ، المعطى ، المصطفى .
3-إذا كانت في فعل أو في اسم معرب ثالثة منقلبة عن ياء ، مثل: الفتى ، سعى .
(( القاعدة الثانية: في كتابة الهمزة ) )
للهمزة ثلاثة مواضع: أول الكلمة ، وآخرها ، ووسطها .
1-فإن كانت في أولها: كتبت بصورة الألف بكل حال ، مثل: أكرِمْ أبوك إكرامًا .
2-وإن كانت في آخرها: فتارة تكتب مفردة ، وتارة على حرف مجانس لحركة ما قبلها .
فتكتب مفردة إذا كان قبلها واو مضمومة مشددة ، مثل: التبوّء .
وإذا وقعت بعد ساكن ، مثل: دفء ، قروء ، دعاء ، ملئ .