عبد الله بن سُليمان العُتَيِّق
خيراتُ رمضان كثيرةٌ، و منافعه عظيمة، و أثرُه ظاهرٌ على: النفسِ، و المجتمعِ، على اختلاف المجالات: النفسية، و الاقتصادية، و الخُلُقية، و الطبية، فيضبط الحال، و يوجِّهُ المسير.
لكن أن يكون (رمضان مديرًا) فهذه من غرائبِ الشهر، و مما لا يُستساغُ من الوهلةِ الأولى، و بعد التعمُّقِ نُدركُ، كحالتنا دائمًا لا نُبصرُ إلا بعد الفوات.
يُديرُ رمضان في حياتنا أشياءَ كثيرة، فهو نموذجٌ لذاك المدير القائم بعملِهِ على أحسنِ وجهٍ، و كعادةِ المدراءِ المتميزين لا يكون الخللُ في الإدارة إلا من موظفيهم، و بعضٌ و البعضُ فاضلٌ.
من مميزات كون إدارة رمضان:
الوقت: فهو ضابطٌ لوقته، بدءًا و انتهاءً، مديرًا له على أكمل وجهٍ و إدارة، فيبدأ الإمساكُ في إدارته معَ أذان الفجرِ، و ينتهي مع أذان المغرب.
و كذلك في تصرفاتِ المُدارِيْن تحتَ إدارته فيُنجزون أعمالهم غالبًا خارجَ وقت العملِ الشرعي المخصوص في رمضان، في المساءِ، و تحديدًا بعد التراويح، و يُنهون أعمالهم _ أو أكثرهم _ قبلَ ساعة السحور بساعتين.
الاقتصاد: رمضان عينةٌ للمدير الاقتصادي، فيُرى منه الحثَّ على التحدُّثِ بِنعمةِ الله تعالى باجتلابِ أنواع الأرزاقِ، و بالحثِّ على الصدقةِ و إخراج الزكاة، و البذل التبرُّعي بين الناسِ.
كذلك في الاستعداد لأيام العيد، و إعلان الفرحِ و السرورِ فيه.
الإيمانيات: يقوم رمضان بإظهارِ أنواعٍ من الإيمانيات في أحوالِ الذين يعيشونه، من قراءةٍ للقرآن، و صلاةٍ في وقتها، و حرصٍ على النافلة، و دعاءٍ، و عمرةٍ، و صدقاتٍ عامةٍ، و تهذيبٍ للأخلاقِ الدُّوْنيةِ.
الاجتماع: تتميزُ إدارة رمضان في روح التآلُفِ بين الناسِ، و المدى الأقصى للتعاونِ، و البعدِ الرائعِ في التواصُلِ، و هذه من نوادرِه، فلا توجد عند غيرِهِ.