ولكنه ذكره على وجه يعمّ غيرهم من ذكر وأنثى مشاكلة، لعموم الدعوة وشمول الرسالة" (1) ."
ولكنه ذكره على وجه يعمّ غيرهم من ذكر وأنثى مشاكلة، لعموم الدعوة وشمول الرسالة" (1) ."
ويقول سيد قطب:"وهكذا يعمم النص في الحديث عن صفة المسلم والمسلمة ومقومات شخصيتهما، بعد ما خصص نساء النبي- صلّى الله عليه وسلّم- في أول هذا الشوط من السورة. وتذكر المرأة في الآية بجانب الرجل كطرف من عمل الإسلام في رفع قيمة المرأة، وترقية النظرة إليها في المجتمع، وإعطائها مكانها إلى جانب الرجل فيما هما فيه سواء من العلاقة بالله ومن تكاليف هذه العقيدة في التطهر والعبادة والسلوك القويم في الحياة" (2) .
ويقول سيد قطب:"وهكذا يعمم النص في الحديث عن صفة المسلم والمسلمة ومقومات شخصيتهما، بعد ما خصص نساء النبي- صلّى الله عليه وسلّم- في أول هذا الشوط من السورة. وتذكر المرأة في الآية بجانب الرجل كطرف من عمل الإسلام في رفع قيمة المرأة، وترقية النظرة إليها في المجتمع، وإعطائها مكانها إلى جانب الرجل فيما هما فيه سواء من العلاقة بالله ومن تكاليف هذه العقيدة في التطهر والعبادة والسلوك القويم في الحياة" (2) .
ذكر الله - تعالى - عشرة صفات ومراتب لمن وعدهم بمغفرته وجنته، وهي: إن المنقادين والمتذللين لأوامر الله، والمنقادات والمتذللات، والمصدّقين والمصدّقات رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فيما أتاهم به من عند الله، والمطيعين لله ورسوله المداومين على الطاعة والمطيعات، والصادقين في أقوالهم وأعمالهم والصادقات، والصابرين عن الشهوات وعلى الطاعات وعلى المكاره والصابرات، أو والصابرين لله في البأساء والضراء على الثبات على دينه وحين البأس والصابرات والخائفين من الله والخائفات، أو المتواضعين لله بقلوبهم وجوارحهم، والمتصدقين بالفرض والنفل والمتصدقات والصائمين في الفرض والنفل والصائمات، والحافظين فروجهم عن الزني ومقدماته، وعن كشف العورات والحافظات، والذاكرين الله كثيرا بقلوبهم وألسنتهم وجوارحهم والذاكرات، أعدّ الله لهؤلاء مغفرة لما اقترفوا من الصغائر، وثوابا عظيما في الآخرة على ذلك من أعمالهم وهو الجنة (3) .
ذكر الله - تعالى - عشرة صفات ومراتب لمن وعدهم بمغفرته وجنته، وهي: إن المنقادين والمتذللين لأوامر الله، والمنقادات والمتذللات، والمصدّقين والمصدّقات رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فيما أتاهم به من عند الله، والمطيعين لله ورسوله المداومين على الطاعة والمطيعات، والصادقين في أقوالهم وأعمالهم والصادقات، والصابرين عن الشهوات وعلى الطاعات وعلى المكاره والصابرات، أو والصابرين لله في البأساء والضراء على الثبات على دينه وحين البأس والصابرات والخائفين من الله والخائفات، أو المتواضعين لله بقلوبهم وجوارحهم، والمتصدقين بالفرض والنفل والمتصدقات والصائمين في الفرض والنفل والصائمات، والحافظين فروجهم عن الزني ومقدماته، وعن كشف العورات والحافظات، والذاكرين الله كثيرا بقلوبهم وألسنتهم وجوارحهم والذاكرات، أعدّ الله لهؤلاء مغفرة لما اقترفوا من الصغائر، وثوابا عظيما في الآخرة على ذلك من أعمالهم وهو الجنة (3) .
وفي مدح الذاكرين الله - تعالى - والذاكرات قيّدها بالكثرة هنا وفي مواطن أخرى من القرآن
وفي مدح الذاكرين الله - تعالى - والذاكرات قيّدها بالكثرة هنا وفي مواطن أخرى من القرآن
(1) البقاعي، نظم الدرر (6/ 105) .
(1) البقاعي، نظم الدرر (6/ 105) .
(2) سيد قطب، في ظلال القرآن (22/ 2863) .
(2) سيد قطب، في ظلال القرآن (22/ 2863) .
(3) قارن بالطبري، جامع البيان (22/ 9) ، والرازي، مفاتيح الغيب (25/ 182) ، والبيضاوي (4/ 375) ، ونخبة من العلماء التفسير الميسر، ص 769.
(3) قارن بالطبري، جامع البيان (22/ 9) ، والرازي، مفاتيح الغيب (25/ 182) ، والبيضاوي (4/ 375) ، ونخبة من العلماء التفسير الميسر، ص 769.