أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 1477 من 3027

وَقَالَ أَبُو سُلَيْمَانَ فِي حَدِيثِ الزُّبَيْرِ أَنَّهُ قَاتَلَهُ غُلامٌ فَكَسَرَ الزُّبْيَرُ يَدَيْهِ وَضَرَبَهُ ضَرْبًا شَدِيدًا فَمَرَّ بِهِ عَلَى صَفِيَّةَ وَهُوَ يُحْمَلُ فَقَالَتْ مَا شَأْنُهُ فَقَالُوا: قَاتَلَ الزُّبَيْرَ فَأَشْعَرَهُ فَقَالَتْ:

كَيْفَ رَأَيْتَ زَبْرًا ... أَأَقَطَا أَوْ تَمْرًا ... أَوْ مُشْمَعِلا صَقْرًا 3

يَرْوِيهِ مُحَمَّدُ بن إسحاق الثقفي أخبرنا أبو همام أخبرنا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ. [81] / قوله أشعره أي ضربه حتى أدماه وَمِنْهُ إشعار البدن وهو أن يطعن في أسنمتها حتى تسيل مِنْهَا الدم

وقولها:

كيف رأيت زبرا: سمته بالاسم المكبر والزبير مصغر من زبر وهو القوي الشديد يُقَالُ رجل زبر وزبر قَالَ الراجز:

إني إذا طرف الجبان احمرا ... وكان خير الخصلتين الشرا

أكون ثم أسدا زبرا 4

1 ح، ط:"وترتل".

2 لم أقف عليه وقد أخرجه مسلم في صلاة المسافرين"1/ 536"من حديث حذيفة حديثا في تطويل القراءة في صلاة الليل وكذلك أحمد في مسنده"5/ 384, 397"وانظر الفائق"رتل""2/ 34"والنهاية"جلد""1/ 285".

3 أخرجه ابن سعد في طبقاته"3/ 101"بلفظ"أأقطا حسبته أم تمرا"وهو في اللسان"شمعل".

4 في التكملة للثغاني"3/ 5"والرواية"هيجت مني أسد زبرا"قال: والرجز للمرار بن سعيد الفقعسي وكنيته أبو حسان وفي التهذيب"13/ 198"البيت الثالث.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت