(1) ذهب احمد بن حنبل إلى تكفير من يقول بخلق القرآن فقال:

والقرآن كلام الله ليس بمخلوق، فمن زعم أن القرآن مخلوق فهو جهمي

كافر، ومن زعم ان القرآن كلام الله ووقف ولم يقل مخلوق ولا غير

مخلوق فهو اخبث من الأول، ومن زعم ان تلفظنا بالقرآن وتلاوتنا له

مخلوق والقرآن كلام الله فهو جهمي، ومن لم يكفر هؤلاء القوم

والقائلين بخلق القرآن وكلام الله فهو مثلهم - كافر -. وقال

ايضا: من قال: القرآن مخلوق، فهو عندنا كافر، ولا يصلى خلفه...

ولو تمعنت - أيها القارئ - في هذه الفتاوى الصريحة الواضحة التي

مرت عليك آنفا وعرفت السبب في مواجهة البخاري للمحن والمشاكل.

فيمكنك عندئذ ان تشكل القضية المنطقية من الصغرى والكبرى ومن ثم

تحصل على النتيجة فتأمل فيها جيدا. راجع كتاب السنة لاحمد بن

حنبل: 3 - 53... المعرب.