أمّا إن كان بعد ألف المقصور تاء وجبَ حينئذ حذف التاء ، وتُرد الألف إلى أصلها ( الياء ، أو الواو ) فتقول في فتاة: فَتَيَات ، وفي قَنَاة ، قَنَوَات . وهذا مراده بقوله:"وتاء ذى التا ألزمنَّ تَنْحِيَه".

* اعلم أنَّ ما آخره تاء ، نحو: فتاة ، وقناة لا يُسمَّى مقصورًا ، ولا يخضع لأحكام المقصور ؛ لأن المقصور لابدّ أنْ يكون آخره ألفا . *

س8- ما المراد بقول الناظم:"في جمعٍ على حدّ المثنى ما به تكمَّلا"؟

ج8- المراد به: جمع المذكر السالم ؛ لأنه على حَدَّ المثنى ، بمعنى: أنَّه على طريقته في إعرابه بحرفين ( الألف والنون) في المثنى ( والواو والنون ) في جمع المذكر السالم ، وفي سلامة بناء مفرده ، وفي حذف نونه للإضافة . وأمّا قوله:"ما به تكمَّلا"، فمراده: ألف المقصور ؛ لأن الكلمة اكتملت بالألف .

* س9- لماذا لم يَذْكُرِ الناظم كيفية جمع الممدود ؟

ج9- لم يَذكر الناظم كيفية جمع الممدود ؛ لأنّ حكمه في الجمع بنوعيه كحكمه في المثنى تَمامًا ؛ تقول في ( وُضَّاء ) وُضَّاؤُون ، ووُضَّاءَات ؛ وتقول في حَمْرَاء: حَمْرَاوَات ، وحَمْرَاوُون ( إذا كان علما لمذكر ) وإنّما ذكر المقصور ؛ لاختلاف حكمه في جمع المذكر عن حكمه في جمع المؤنث .

س10- كيف يُجمع صحيح الآخر ، والمنقوص جمعَ مذكرٍ سالمًا ؟

ج10- صحيحُ الآخر إذا جمعته جمع مذكر سالمًا لا يتغيرّ مفرده فتلحقه ( الواو والنون ) من غير تغيير ؛ فتقول في زَيْدٍ: زَيْدُون ، وفي كَاْتِبٍ: كَاْتِبُون .

وإنْ جُمع المنقوص هذا الجمع حُذِفت ياؤه ، وضُمَّ ما قبل الواو في الرفع ، وكُسِر ما قبل الياء في النصب ، والجر ؛ فتقول في قَاضٍ: قَاضُون رفعا ، وقاضِينَ نصبًا ، وجرًّا .

حكم حركة عين جمع المؤنث السالم

إذا كان المفرد مؤنثا ثلاثيا صحيح العين ساكنها

وَالسَّالِمَ العَيْنِ الثُّلاَثِىَّ اسْمًا أَنِلْ إِتْبَاعَ عَيْنٍ فَاءَهُ بِمَا شُكِلْ